Вопрос:
Мункар и Накир - это джинны или ангелы? И что о них вообще известно?
Ответ:
Мункар и Накир - это два ангела, в обязанность которых входит расспрашивать человека о прожитой им жизни. Они являются к человеку в могиле, после его смерти, и начинают его допрашивать о том какова была его вера, какие деяния он совершал на земле.
Из хадисов известно, что когда неверующие и лицемеры окажутся в могиле Мункар и Накир спросят их о Пророке Мухаммаде (да благословит его Аллах и приветствует), на что те ответят: "Незнаю, я лишь повторял то, что говорили другое!" И тогда они начнут вкушать наказание от Всевышнего Аллаха, а их страдания будут слышать другие творения за исключением людей и джиннов. (Муснад III, 3-4; Бухари, Джанаиз, 87; Муслим, Джаннат, 17).
По некоторым приданиям эти два ангела спросят у человека: "Кому ты поклонялся, кто твой Господь, за каким пророком ты следовал, какова твоя религия и каковы твои деяния?" и в зависимости от ответа человека, либо обрадуют его райской обителью, которой будут вознаграждены праведные рабы Аллаха, или же начнут наказывать непокорных рабов Творца. (Муснад, IV, 287-288, 295-296; Абу Дауд, Суннат, 27).
Относительно вопроса их внешнего облика, известен следующий хадис, где по преданию от Абу Хурайры (да будет им доволен Аллах) Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал однажды:
"Когда кого-либо положат после смерти в могилу к нему явятся два черных ангела с голубыми глазами, одного из которых зовут Мункар, а другого Накир." (Тирмизи, Джанаиз, 70).
Допустимо ли тем, кто испытывает боли в коленях, совершать намаз сидя?
Вопрос: Почему сура Ат-Тауба написана без «Бисмилляхи-рахмани-рахим»? Ответ: Есть два мнения по этому поводу: одни считают, что из-за милости к животным, подчинившимся к пророку Сулейману (а.с.), это «Бисмиллях» было пожаловано суре «Ан-Намль» («Муравьи») По мнению же других первая «Ба» указывает на Милость и заменяет «Бисмиллях».
Один из самых выдающихся сподвижников Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего), удостоенных башарата-радостной вести от самого Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), один из сахабов, входивших в состав Высокого собрания. В возрасте 15-16 лет принял Ислам. Его родословная: Зубайр ибн Аль-Аввам ибн-Хувайлид ибн-Асад ибн-Абд аль Узза ибн-Кусай. В четвертом поколении со стороны деда Кусая состоит в кровном родстве с Пророком Мухаммадом (мир ему и благословение Всевышнего).
Являясь религией Бога, она дана человечеству как Истина, вечная и нерушимая. Это путь, откровение на пути к Всевышнему. Ислам — это дарованные объятия Создателя, оберегающие от погибели и разрушения души. Ислам — гарантия спасения и бессмертия, религия праведности и смирения, определяющая категория нравственности и благоверности всех правоверных.
Этот Благородный хадис передал Ибн Мас’ут (мир ему). В нем рассказывается, как однажды он обратился к Пророку Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего): «О, Посланник Аллаха! Какие деяния, которые способен совершить простой смертный, являются тягчайшим грехом?»
Проявление враждебности к грешникам, или неверующим, является большой ошибкой, так как это в свою очередь пробуждает в них враждебность по отношению к нам. В Коране сказано
Фатима (да будет доволен ею Аллах) — самая любимая дочь Пророка Мухаммада (мир ему и благословение), которую ему родила почтеннейшая из его жён, мать правоверных — Хадиджа (да будет доволен ею Аллах).
Ислам категорически против любых проявлений зла и притеснений. Так как одной из главных целей ислама является сделать человека человеком. По этой причине ислам повелевает человеку то, что приведет его к совершенству, и запрещает все то, что может привести человека к порицаемому и скверному.