Ответ:
Прежде всего, хотелось бы рассмотреть вопрос о цвете в общих чертах. Нет никакого определенного цвета, на котором посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) акцентировал бы свое внимание и запрещал его ношение. Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) предпочитавший одеваться просто и красиво, также отдавал предпочтение неярким и неброским цветам, не привлекающим внимание. В одном из хадисов говорится:
«Тот, кто в мирской жизни оденет на себя вызывающий наряд, привлекающий к себе внимание, на того Аллах не посмотрит в судный день» (Абу Давуд, Либас, 5).
Известно, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) предостерегал от ношения одежды красного и желтого цвета. Однако это предостережение не означает, что ношение одежды этих цветов является харамом. Если бы ношение такой одежды было бы харамом, то посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) не принимал бы никогда такой одежды в подарок, и не одевал бы ее, а также не дарил бы ее своим сподвижникам.
Сам посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) не оставлял себе такой одежды, но никогда не возражал против того, чтобы сахабы носили ее. Таким образом, можно сказать, что ношение красной или желтой одежды не является харамом, а всего лишь не является сунной.
Имамы мазхабов так же высказывали различные мнения по поводу ношения одежды красного и желтого цветов, и выносили разные хукмы, связанные с этим вопросом. Например, по мнению ханафитского мазхаба, ношение чисто красной или чисто желтой одежды считается танзихан-макрухом. Тогда как, по мнению других мазхабов, это является мубахом.
Islam-Today
Интересная статья? Поделитесь ей с друзьями на Facebook.
Подробный разбор шариатских вопросов, связанных с грудным вскармливанием
В Стокгольме один злоумышленник напал на 27-летнюю мусульманку на седьмом месяце беременности, ударил ее головой об капот автомобиля, и всячески оскорбляя, кричал ей: «Мы не потерпим в нашей стране мусульман с покрытыми головами!»
Особенно часто нарушения поста происходят в первые дни Рамадана, когда человек по ошибке или по забывчивости ест или пьет что-то. Что делать в таких случаях, продолжать соблюдение поста, или же не держать пост в этот день? Также иногда человек нарушает пост не по забывчивости, а по ошибке. Что делать в этом случае?
Никто не кончает жизнь самоубийством, потому что ему нечего есть, но многие люди заканчивают свои жизни добровольно, потому что они не видят в ней смысла. Не говорит ли это о том важном месте, которое занимает осознание смысла жизни в счастье человека? Один из самых известных заключенных немецких концлагерей, переживших его тяготы и ужасы, психолог Виктор Франкл в своей книге «Сказать жизни «да» писал: «Чтобы восстановить внутренние силы человека в лагере, необходимо было, во-первых, преуспеть в указании ему какой-то цели в будущем.
Для того, чтобы выученное наизусть не забывалось, прежде всего, необходимо
Ассаляму алейкум. Скажите, а можно ли читат никях с разведенной женщиной без свидетелей, только при наличии имама мечети и будущего мужа соответственно?
Любовь Всевышнего – это защита, забота, покровительство в больших и малых делах, это облегчение трудностей и одаривание благами (в большей части духовными, теми, которые угодны Ему – милосердие, смирение, разум, богобоязненность, терпение и др). Но даже если есть эти признаки, то как понять, что в них проявляется любовь к Всевышнему?
Оставив тахлили и тасбихи, ты приносишь салаваты нашему Пророку (мир ему и благословение Аллаха). Почему так делаешь? Ты что-то знаешь об этом?