В книгах некоторых авторов иногда можно встретить такие ошибочные утверждения: «В двадцать первом аяте суры «Сонмы» сказано: «В Посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас…». Коран не говорит: «Посланник Аллаха – пример для вас» (М. Исламоглу «Три М…», стр. 40)[1]
В ясных выражениях Корана Всевышний Аллах предлагает му᾿минам брать пример с Пророка (мир ему) во всем. В аятах по этой теме нет ограничения, что надо брать с него пример лишь по тем или иным вопросам. Поэтому становится понятным, что он ставится в пример людям по любому вопросу, всесторонне, в качестве абсолютного образца.
«В Посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас, для тех, кто надеется на Аллаха и Последний день и премного поминает Аллаха» (сура «Сонмы», аят 21).
В этом аяте Посланник Аллаха представлен как личность, с которой должны брать пример те, кто верит в Аллаха и в Судный день. Такая взаимосвязь между призывом брать пример и верой в Аллаха и Судный день ясно свидетельствует о том, как высоко ценится в Исламе сунна Пророка (мир ему).
Священный Коран также сообщает, что все слова Посланника (мир ему) правдивы, и что он защищен от ошибок. В суре «Звезда» сказано: «Он не говорит по прихоти. Это – всего лишь откровение, которое внушается» (сура «Звезда», аяты 3-4).
Опираясь и на другие доводы из аятов и хадисов, большинство исламских ученых пришли к единому мнению, что Расулюллах (мир ему) во всех своих высказываниях и действиях защищен от ошибок, то есть обладает качеством исмат (непорочность).
Известны такие слова Пророка (мир ему): «Когда я вам что-то запрещаю, остерегайтесь этого, а когда что-то повелеваю, то исполняйте, насколько у вас хватит сил».[2] Здесь не приводится специальных ограничительных рамок, указывающих в какой именно сфере нужно следовать указаниям Пророка (мир ему).
В другом хадисе от Абдуллаха б. Амра б. Аса, да будет доволен им Аллах, также говорится: «Я записывал все, что слышал от Посланника Аллаха (мир ему), чтобы хранить при себе. Однако потом мухаджиры из курайшитов предостерегли меня от этого дела. Они сказали: “Ты записываешь все, что услышишь от Посланника Аллаха (мир ему). А между тем Пророк (мир ему) тоже человек, и он может сказать что-нибудь в состоянии гнева или радости”. Из-за этого я стал воздерживаться от записи хадисов Посланника Аллаха (с.а.в.) и затем сообщил ему об этом. Пророк (мир ему) сказал мне, указывая на свои уста: «Клянусь Аллахом, что отсюда не выйдет ничего, кроме истины».[3]
Сунна полностью опирается на откровение, о чем объявил Всевышний:
«Он не говорит по прихоти. Это – всего лишь откровение, которое внушается» (сура «Звезда», аяты 3-4).
Фахретдин Рази в своем тафсире пишет: «Когда Всевышний Аллах соизволил сказать «Он не говорит по прихоти», словно кто-то сказал: «В таком случае, согласно чему он говорит: опираясь на доводы или же по своему усмотрению?» После чего Всевышний возразил: «Нет, нет. Он говорит лишь по откровению, полученному от Аллаха». По одной точке зрения, здесь подразумеваются высказывания самого Пророка. Это действительно так, поскольку в аяте «Он не говорит по прихоти» имеется слово “нутк” (говорить).
Согласно Байхаки, ниспосланное Посланнику Аллаха (мир ему) откровение делится на два вида: изреченное (Коран) и вдохновенное (Сунна). То есть, если подойти к хадисам в соответствии с двумя видами откровений, то получается, что предписание, не сообщенное Посланнику (мир ему) в Коране, сообщается в сунне.
Вот один из хадисов относительно получения сунны из божественного источника: «Мне вместе с Кораном было дано еще столько же» (Абу Дауд «Сунна», 5).
[1] Имеется в виду книга Мустафы Исламоглу «Три Мухаммада».
[2] Ахмад б. Ханбаль «Муснад», т. 2, стр. 196.
[3] Абу Дауд «Книга знаний», 3 3646.
Islam-Today
Я долго не могла решить, как начать писать свою историю и решила начать с рассказа о себе. Меня зовут Диана, я обычный человек из плоти и крови. Я выросла в католической семье. В настоящее время я учусь в университете и работаю в отделении полиции. Несколько лет назад в моей жизни начались сложности. Я не знала, куда я иду, зачем я иду, в чем смысл моей жизни. Я чувствовала себя потерянной, незрячей. Все эти годы я посвятила тому, чтобы найти себя. Это было похоже на сон. Более двух лет назад я познакомилась с исламом - религией, которая казалась мне такой мирной, и я очень заинтересовалась ею
После смерти благочестивого человека, его душа возносится к Аллаху Всевышнему. В соответствии с риваятами после того, как душа богобоязненного человека покидает тело...
Наверно, каждый из нас сталкивался с проблемой концентрации внимания во время совершения молитв и зикра. Наша голова занята мыслями, связанными с обыденными делами и задачами, и тяжело сосредоточить свое внимание на том, что важно именно в эту минуту. Физически мы как бы в молитве, но вот мысленно… Такое отвлечение часто приводит к мысли, что, возможно, мы не настолько искренны и сильны в своей вере. Возможно ли избежать этого?
Передают со слов Шаддада бин Ауса, да будет доволен им Аллах, что (однажды) пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Лучше всего просить прощения у Аллаха, произнося (такие слова):
Если моя жена до меня совершила прелюбодеяние, что я должен делать? Мне очень плохо. Она в этом призналась, уже выйдя замуж за меня.
Смерть является дверью, открывающейся в вечную жизнь. Так же как люди готовятся к любому путешествию, точно так же необходимо готовиться и к той жизни, которая начнется после смерти...
Когда Пророк Мухаммад (мир ему) получил повеление от Аллаха возглавить мусульманскую общину в ежедневных пятикратных молитвах, их молитвы были обращены к священному городу Иерусалим. Для мусульман Иерусалим является важным местом. Город ассоциируется с такими пророками Ислама, таких как Дауд (Давид), Сулейман (Соломон) и Иса (Иисус) Город приобрел дополнительное значение как место, куда Пророк Мухаммад (мир ему) совершил чудесное Ночное Путешествие из Мекки, возглавил общую молитву всех пророков, а затем вознесся на Небеса.