Ответ:
Все пророки, начиная с Адама (алейхи салям) и заканчивая пророком Мухаммадом (салаллаху алейхи ва саллям), призывали к одним и тем же основам веры. Эти вероубеждения являются общей основой всех истинных религий. Ни один из пророков не изменял этих основ веры, и ничего не прибавлял к этому.
Во что призывал уверовать людей Адам (алейхи салям), в то же самое призывал уверовать людей и пророк Мухаммад (салаллаху алейхи ва саллям).
Так же, как нет никаких различий между истинными религиями в вопросах вероубеждений, так нет и различий по основным видам поклонений. Например, намаз, являющийся опорой религии, был вменен в обязанность всем пророкам и их общинам. Разница заключается лишь во времени намазов и количестве ракятов. Для нас же обязательным является пятикратный намаз, который по степени вознаграждения равен пятидесятикратному намазу.
О том, что намаз был вменен в обязанность всем предыдущим общинам, говорится в Коране. Например, в одном из аятов сообщается о том, что Ибрагим (алейхи салям) сам совершал намаз и повелевал совершать намаз своим потомкам:
«Господи! Включи меня и часть моего потомства в число тех, кто совершает намаз. Господь наш! Прими мою мольбу» (Ибрагим 14/40).
Пророку Мусе (алейхи салям) так же был приказан намаз. В Коране говорится:
«Аллах взял завет с сынов Исраила (Израиля). Мы создали среди них двенадцать вождей. Аллах сказал: «Я – с вами. Если вы будете совершать намаз и выплачивать закят, уверуете в Моих посланников, поможете им и одолжите Аллаху прекрасный заем, то Я отпущу вам ваши прегрешения и введу вас в сады, в которых текут реки. А если кто-либо из вас после этого станет неверующим, то он сойдет с прямого пути» (аль-Маида 5/12).
Пророк Шуайб (алейхи салям) тоже всегда совершал намаз. И из-за этого он даже подвергался издевательствам:
«Они сказали: «О Шуайб! Неужели твой намаз повелевает нам отречься от того, чему поклонялись наши отцы, или распоряжаться нашим имуществом не так, как мы того хотим? Ведь ты же – выдержанный, благоразумный» (Худ 11/87).
Так же в Коране сообщается о том, что и пророки Исхак, Якуб, Закария и Иса (алейхиму салям) тоже совершали намаз.
Точно так же пост и закят были предписаны не только общине пророка Мухаммада (салаллаху алейхи ва саллям), но и другим общинам тоже. Например, Аллах Всевышний сказал в Коране:
«О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам, – быть может, вы устрашитесь» (аль-Бакара 2/183).
Да, такие виды поклонения, как намаз, пост и закят, присутствовали в шариатах прежних пророков. Однако со временем иудеи и христиане упразднили или исказили эти виды поклонения.
Islam-Today
Сегодня мы начнем говорить о важности красивого, благозвучного имени. Многие сестры и братья, приняв Ислам, задумываются о том, стоит ли менять имя. Мусульманских имен очень много, как женских, так и мужских. Но мы будем говорить о женских именах и их значениях
«В период кромешной тьмы в средневековой Европе они [мусульмане] зажгли и поддерживали огонь в светильниках нашей науки [офтальмологии] – от Гвадалквивир [в Испании] до Нила [в Египте] и до реки Аму-Дарья [в России]. Они были единственными мастерами офтальмологии в средневековой Европе». профессор Дж. Хиршберг
Калима-и таухид (формулировка веры) - это слова «Ля иляха илляЛлах», что означает «нет бога, кроме Аллаха». Суть и основа всех истинных религий заключается в этих словах. Принимающему калима-и таухид, необходимо добавлять к этому выражению имя пророка. Поэтому мы произносим калима-и таухид следующим образом: «Ля иляха илляЛлах, Мухамад’ур Расуллюллах» – Нет бога, кроме Аллаха, а Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует!) – Его Посланник.
Родившемуся в мусульманской семье ребенку принято давать мусульманское имя на арабском языке. Часто мусульмане нарекают ребенка в честь известных исторических личностей и пророков. Не меньшей популярностью пользуются традиционные имена. Имя ребенка должно быть благозвучным и иметь праведный смысл.
В хадисах по этому поводу говорится: «Ибадат состоит из десяти частей, девять из которых это честный и халяльный труд» (Дайлями).
Затем этот человек подойдет к Всевышнему Аллаху, и ему дадут царство в правую руку и вечность (в раю) в левую. А на голову наденут корону достоинства. После этого его родителей оденут в две одежды, стоимость которых выше мирской цены. Его родители спросят, за что им эти одежды. Им скажут: «Эта степень дана вам за то, что ваш ребенок...
После всего вышеперечисленного разве будет кто-то сомневаться в том, что автор этой книги – Всезнающий и Всемогущий?..
Когда в семье рождается ребенок, родители встают перед выбором как его назвать. Имя играет очень важную роль в жизни человека, им будут его нарекать земные жители, им призовет его к себе Аллах. Считается, что оно способно влиять даже на нрав человека...