Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!): В моей общине непременно появится группа людей, которые будут считать дозволенным употребление спиртного».
Как передает Абу Малик аль-Аш’ари (да будет доволен им Аллах!), Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Непременно, некоторые люди из моей общины будут употреблять вино, но они дадут ему другое название. На их макушке будет звенеть колокольчик. Аллах окунет их в землю и сделает из них обезьян и свиней». Этими словами Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) объясняет появление таких людей. Таким образом, в этом хадисе и Священном Коране сказано, что вино является харамом. Это является ответом для людей, которые говорят, что пиво и похожие алкогольные напитки не являются харамом, тем самым не желая отказываться от религии и от того, что она запрещает. Пусть Аллах наставит нас на истинный путь и не даст свернуть с этого пути. Аминь.
Как передает Нуман ибн Башир (да будет доволен им Аллах!), пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Хамр делается из винограда, финика, меда, зерна и пшеницы». Этими словами он отвечает людям, которые говорят: «В Коране сказано, что вино, сделанное из винограда, является харамом. Пиво делается из пшеницы, поэтому оно не является харамом». Нуман ибн Башир (да будет доволен им Аллах!) передает следующие слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!): «…Поистине, я запрещаю вам употреблять все то, что опьяняет разум». Как передает достопочтенная Аиша (да будет доволен ею Аллах!), Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Любой напиток, опьяняющий разум, является харамом». Из этих хадисов мы видим, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) говорит не о названии и составе какого-либо спиртного напитка, а о том, что опьяняет разум. С этой точки зрения, неважно как называется тот или иной спиртной напиток или из чего он состоит. Все, что опьяняет разум, является харамом.
Целью людей, которым принадлежат эти слова, на которые Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) ответил лично, является сделать разрешенным то, что является харамом, и ответить «Мы мусульмане!», когда у них спросят: «Разве вы не мусульмане?». Как передает Абу Малик аль-Аш’ари (да будет доволен им Аллах!), пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Клянусь Аллахом, в моей общине непременно появится группа людей. Эти люди будут считать дозволенным: совершение прелюбодеяния, ношение шелковой одежды, употребление спиртного и воровство».
Islam-Today
Что Вы думаете об этом? Оставьте свой комментарий.
اللَّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلكَ خَيْرَهَا وَ خَيْرَ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شّرِّهَا وَ شّرِّ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْه «Аллахумма инни асалука хайраха уа хайра ма джабалтаха галяйхи уа агузу бика мин шарриха уа шарри ма джабалтаха галяйх».
Внешность правителя была внушительной: он был богатырского роста, здоров телом, широк в плечах. У него был крупный череп и широкий лоб, был он чрезвычайно силен и весьма подвижен. В период завоевания Бухары и Хорасана на его голове появилось несколько сединок. С юных лет Чингис отличался самостоятельностью в решениях и независимостью во взглядах. В мирное время он был спокоен и милосерден к окружающим и не придирался по пустякам, прощал ошибки и недочеты.
По традиции в мусульманской семье мальчик, спустя неделю после своего рождения получает истинное мусульманское имя. Родителям разрешается давать несколько имен своему чаду, но предпочтительнее всего остановить свой выбор на одном, потому что именно так поступал и Пророк Мухаммад (мир ему)
На такие размышления сподвигает нас очень глубокая по своей сути картина «Забивание камнями Сорайи М.». В основе сюжета картины лежит история молодой женщины по имени М. Сорайя, которую неверный муж, желая побыстрее развестись с ней без всяких финансовых потерь для себя, ложно обвиняет в прелюбодеянии. Драматическая история заканчивается несправедливой расправой над молодой женщиной путем прилюдного забивания ее камнями.
Ибрахим ибн Мухаммад (радыйаллаху анху) рассказывал: «Описывая Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), Али привел длинный хадис, в котором сказал: - Между двумя плечами была печать пророчества. Он был последним пророком».
Факих со своим иснадом передал от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Тот, кто будет обладать пятью вещами, не лишится пяти благ».
Вопрос: мне из-за болезни приходится принимать лекарства, однако очень хочется соблюдать пост месяца Рамадан. Как поступить в данной ситуации?
То, что окружает нас в этом мире, служит для проверки нашего имана на прочность. Но не все выдерживают эту проверку. Прощает ли Всевышний оступившихся? И что такое истигфар?