Вопрос.
Сколько воды использовал Пророк (мир ему), когда брал малое и полное омовения?
Ответ.
Есть немало хадисов, в которых говорится не только о том, как Пророк (мир ему) брал омовение, а также указывается на количество воды, которую он использовал.
Например, Айша (р.а.) сообщала: "Пророк (мир ему) при взятии большого омовения использовал один «са’» и при малом - один «мудд»" (Бухари, «Вуду’» 47; Муслим, «Хайз», 51-53).
То есть Пророк (мир ему) использовал 3,328 литра воды для полного омовения, и 832 мл – для малого. (Ахмед Наим, Таджрид-и Сарих 1, 140-141 1.)
То же самое передается и от Анаса (р.а.) (Муслим, «Хайз», 50, 51; Несаи, «Тахарат», 58, 143). Однако он упоминает, что иногда Пророк (мир ему) расходовал больше, а иногда меньше воды. Следовательно, указанное в хадисах количество воды является минимальным расходом на одного человека.
Имама Шафии сообщал: "Иногда может хватить и небольшое количество воды, а иногда может не хватить и много воды. Однако использовать при омовении больше указанного количества является мустахабом". (Набави, Сархуль Муслим, IV, 2).
Существует и такое мнение: даже если человек находится на берегу моря, то использование воды при омовении больше, чем необходимо считается макрухом (Ибн Маджа, Тахарат, 48).
Набави также говорит, что «нет определенного количество воды для полного и малого омовений. Здесь важно проникновение воды к коже» (Там же).
Разумеется, тот факт, что Пророк (мир ему) использовал определенное количество воды не означает, что каждый раз нужно ее измерять. Физиология и телосложение каждого человека сугубо индивидуальны, а, следовательно, и затраты.
Верующий должен помнить, во время омовения недопустим чрезмерный расход воды, излишнее плескание ею на лицо, но и не рекомендуется её экономия. Ведь вода должна омыть все части тела, не оставив сухого места.
Аллах знает лучше…
Islam-today
Мы часто воспринимаем йогу и различные практики по медитации как «супер продвинутые» нововведения с негативным окрасом. Однако мы даже не делаем попытки понять, какое благотворное влияния эти практики могут оказать на наше вероисповедание, если мы сможем применять их в рамках дозволенного Шариатом
Есть ли связь между сном и судьбой человека? Что может означать, когда человек видит во сне то, что потом случается с ним наяву?
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и да приветствует) сказал: «Не увлекайтесь бесполезными разговорами, в которых не поминается имя Аллаха. Ведь увлечение разговорами...
Саджда (земной поклон) является одним из обязательных элементов намаза, то есть фардом. В одном из хадисов сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил:«Совершайте намаз так, как его совершаю я» (Бухари, Азан, 18).
Факих Абу ЛяйсСамарканди (да будет милостив к нему Аллах) сказал: Мухаммед бин Фазил передал со своим иснадом от Анаса бин Малика (да будет доволен им Аллах): наш Пророк (мир ему) сказал: «Если человек желает встретиться с Аллахом, то есть желает возвращения в Ахират, то и Аллах желает встречи с ним, будет милостив к нему и одарит его многочисленными дарами. Что же касается не желающего встречи с Аллахом, то Аллах также не желает встречи с ним. Поистине, после того как неверующий увидит уготовленное для него наказание, он будет сожалеть о своем заблуждении. Аллах отдалит его от Своей милости и даров».
Несмотря на то, что вероубеждение и религиозная практика Ислама, христианства и иудаизма отличаются, в молитве всех этих трех авраамических религий есть схожие моменты. Например, употребление слова “амин”.
Всевышний осуждает такое бесполезное и пустое занятие, обещая, что вознаградит мудрого человека, который сможет сделать над собой усилие и вовремя...
Однако мало кто знает, что чаще всего Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) в течение дня произносил одни и те же простые зикры. Простота не значит незначительность, и это мы видим в практике Пророка и его сподвижников.