Фото: monkeybusiness/ elements.envato.com
Начало: Тяготы жизни: почему первый ребенок Адама (а.с.) и Хаввы (р.а.) умер?
Приводится в «Тафсире» аль-Кади. По преданию, Адам ‘алейхис-салям сам полностью съел свою долю испеченного им первого хлеба, а Хавва, не доев, оставила кусок на следующий день.
Джабраиль ‘алейхис-салям сказал: «О Адам, ты съел все, а Хавва отложила часть на завтра. Если бы она все съела сразу, то вплоть до Судного дня ваши дети не заботились бы о завтрашней пище».
Ша‘аби радыяллаху ‘анху передал: «Я видел Иблиса. Он одноглазый, на одной его ноге был башмак. Когда умер наш Пророк ﷺ, Али радыяллаху ‘анху установил доску для омывания и услышал голос: «Не омывайте Мухаммада, он чист».
Али каррамаллаху ваджхаху встревожился и спросил: «Кто ты?» Ответа не последовало.
Он услышал другой голос: «О Али! Это Иблис из-за своей зависти Мухаммаду сказал тебе не омывать его, но тело покойного должно быть омыто».
Хазрати Али радыяллаху ‘анху сказал: «Пусть Всевышний Аллах накажет тебя, если ты передал слова Иблиса». Хазрати Али вновь спросил: «Кто ты?»
Ответили: «Я Хидр, пришел на джаназа-намаз Мухаммада Мустафы».
Существует ихтиляф в среде ученых по вопросу о количестве беременностей благочестивой Хаввы: говорят о двадцати, сорока, семидесяти беременностях. Но после каждой беременности у нее рождались близнецы: один мальчик и одна девочка.
Сведений о том, что род Кабиля состоял из тридцати семи тысяч людей, а род Хабиля – из сорока тысяч, не доводилось встречать в других исторических книгах, кроме как книги «Кысасу Рабгузи».
По смыслу аята не представляется возможным, чтобы Хабиль оставил после себя сорокатысячный род, поскольку Кабиль убил Хабиля. В одной истории сообщается, что Хавва родила Шиса ‘алейхис-салям в одиночестве.
Далее Всевышний Аллах ради Мухаммада Мустафы ﷺ запретил детям, рожденным одной женщиной, жениться друг на друге. То есть девушка могла выйти замуж только за мужчину, рожденного другой женщиной, не ее матерью.
«Кысасуль-анбия. История пророков»
Человек все дальше толкает себя к одиночеству, не может решать стоящие перед ним проблемы и все глубже погружается в них. Институты социальной взаимопомощи, создаваемые в Исламе, спасают человека от этого одиночества, превращают его в индивида здорового общества. В связи с этим, большое значение в мусульманском обществе имеет взаимное внимание и взаимопомощь людей, особенно близких родственников.
Мусульманин должен стремиться к достижению сильного тела, хорошего нрава и правильных мыслей. Характер – главная измерительная величина человеческой души. Когда все хорошо, очень легко быть хорошим и добрым и относиться к людям хорошо. Однако с возникновением трудностей появляются негодование, разочарование, злоба, гнев и желание жаловаться. Человек, который имеет твердый характер и крепкий иман, может выдержать эти испытания
Интервью этнографа,старшего научного сотрудника Крымского этнографического музея Елены Лагода
Разъяснение шести основ вероубеждения. Основа вторая - Аллах описан величественными качествами совершенства, которые не имеют ограничений в своем совершенстве и количестве.
Имя "Лилия" имеет несколько версий происхождения. Самая распространенная гласит, что имя произошло от названия цветка лилии, и имеет значение «белый цветок».
Женщина во время месячных может читать суру аль-Фатиха, с намерением чтения дуа. Кроме того, женщина может читать и другие аяты Корана, которые содержат в себе дуа. Например, «Раббана атина фид-дунья...». Точно так же, услышав радостную весть, женщина может произнести слова «Альхамдулиллях». Услышав же какую-либо плохую новость, женщина может сказать: «Инна Лилляхи ва Инна Илейхи Раджиун» Ибн Абидин, Хашийату Раддуль-Мухтар, 1/293).
Эта вода называется “зам-зам” из-за того, что увидев, как из-под ног младенца Исмаила (мир ему) начала сильным потоком пробиваться вода, его мать Хаджар воскликнула “зам, зам”, что на коптском языке означает “стой, стой”.
Что такое закят? Кому давать фитр-садака? Как и с чего исчисляется милостыня? Как найти тех, кто нуждается в помощи?