Вопрос: Разрешено ли женщинам обсуждать своих мужей друг с другом?
Ответ: Аллах Всевышний говорит в Коране: «Ваши жены – одеяние для вас, а вы – одеяние для них» (аль-Бакара 2/187).
Это означает, что каждый из супругов должен скрывать от посторонних людей все, что происходит между ними, не делая это достоянием гласности (Табери, Тафсир). То есть каждый из супругов должен быть для другого покрывалом, укрывающим то, о чем он или она не хотят сообщать другим.
В другом аяте Аллах Всевышний говорит:
«О те, которые уверовали! ... и не злословьте за спиной друг друга. Разве понравится кому-либо из вас есть мясо своего покойного брата, если вы чувствуете к этому отвращение?» (аль-Худжурат 49/12).
В данном аяте не сделано исключение для супругов. Злословием считается все то, что говорится о человеке за его спиной, и что не понравилось бы ему, если бы это было сказано ему в глаза. Если женщина обсуждается с другими женщинами своего мужа, то тем самым она злословит о нем.
В одном из хадисов говорится: «В судный день одним из самых больших вероломств перед Аллахом будет то, когда мужчина рассказывает посторонним людям секреты своей жены» (Муслим, Никях, 123).
В другом хадисе говорится: «Пусть женщина не видит другую женщину голой. Так как она потом опишет эту женщину своему мужу, и он будет подобен тому, кто ее видел» (Бухари). Причина этого запрета состоит в том, что между мужем и женой из-за этого может возникнуть фитна, так как мужчина станет думать о другой женщине и охладеет к своей жене.
Также в одном из хадисов сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), обращаясь к женщинам, сказал: «Я видел, что большинство обитателей Ада, состоит из вас (из женщин), так как вы очень много проклинаете других и неблагодарны своим мужьям... Старайтесь раздавать больше садака» (Бухари, Хайд, 9; Муслим, Иман, 132).
Значит, обсуждение женщинами отрицательных качеств своих мужей является скверным деянием. Говоря коротко:
1. Обсуждение женщинами интимных аспектов своей семейной жизни с посторонними людьми является плохим деянием, признаком легкомысленности, возможно, что и признаком извращенности и болезни.
2. Что касается обсуждения хороших качеств и достоинств своего мужа, то в этом нет ничего предосудительного.
3. Супруги не должны описывать друг другу внешние качества и особенности телосложения других мужчин или женщин, так как это является скверным деянием.
Islam-Today
Что необходимо при таяммуме 1. Ният (обязателен). Сообщается, что Умар бин аль-Хаттаб радыяллаху анху, сказал: "Я слышал, как посланник Аллаха салляллаху алейхи ва саллям сказал: "Поистине, дела (оцениваются) только по намерениям, и, поистине, каждому человеку (достанется) лишь то, что он намеревался (обрести)"." (Бухари). 2. Должна быть причина, которая разрешает делать таяммум.
В Коране существует множество аятов, рассказывающих о сборе, и о том, что будет происходить во время него. В одном из этих аятов говорится: «В тот день Аллах соберет их, словно они пробыли на земле или в могилах всего лишь один дневной час, и они узнают друг друга. Воистину, убыток потерпят те, которые считали ложью встречу с Аллахом и не следовали прямым путем» (Юнус 10/45).
Определенные массы людей, заинтересованные в очернении Ислама, создают миллионы порочащих ислам и мусульман стереотипов, которые так легко воспринимаются за чистую монету представителями других религий. Основные заблуждения, которые широко распространились в современном мире
Этот мальчик приехал в Умру, несмотря на то, что у него нет ног, и ему приходится передвигаться в буквальном смысле на руках.
Несмотря на то, что развод разрешен в исламе, сохранение семейных уз является приоритетным. Именно поэтому развод всегда должен оставаться последней опцией после того, как были пройдены все возможные средства примирения. Аллах Всевышний предписал мужчине в Коране быть усердным в сохранении брака, даже если им не нравятся их жены:
Имам Азам является одним из четырех великих имамов-муджтахидов, и основателем...
Хазрат Имам Раббани (да будет милостив к нему Аллах) пишет в своей небольшой книге "Мебда' ва Ме'ад": «Я знал, что в молитве чтение Корана (кираат) является фардом. Да и в хадисе говорится, что нет молитвы без Фатихи. Поначалу я не мог понять все причины, побудившие ханафитов вынести решение - читать в совместной молитве из Корана только имаму, а джамаату в это время слушать молча.
В одном предании говорится: «Однажды один набожный человек пригласил одного из своих друзей на ужин. Гость начал перебирать расставленную на столе еду, отыскивая лучшие куски хлеба. Набожный хозяин сказал ему: