Ответ:
В соответствии с мировоззрением Ислама так же, как дома являются жилищем для живых, так могилы и кладбища являются жилищем для мертвых. Как незаконное посягательство на дома живых считается актом агрессии и попранием их прав, так и посягательство на могилы является попранием прав умерших.
Именно поэтому мусульмане соблюдают права умерших так же, как они соблюдают права живых. По этой причине из уважения к правам покойных их могилы не вскрываются, не сносятся и не перемещаются. Каким бы старым не было то или иное кладбище, оно обладает правом быть защищенным от любых посягательств. Нельзя извлечь останки покойного и перезахоронить их в другом месте, исходя лишь из мирских соображений. Если это будет сделано, то совершивший подобное, будет нести ответственность.
Эксгумация останков и их перезахоронение разрешены лишь в том случае, если кладбище было затоплено водой или если выяснилось, что земля, на которой находится кладбище, принадлежит другому человеку.
1. Захоронение в одной могиле еще одного покойника возможно лишь в том случае, если останки предыдущего человека полностью истлели.
2. Кладбище считается общественным имуществом. Поэтому не получив общественного разрешения нельзя, например, рубить деревья, растущие на кладбище, или собирать плоды с растущих там фруктовых деревьев.
3. Ни в коем случае нельзя срывать или вырубать зеленые насаждения, растущие на кладбищах. Так как эти растения несут пользу обитателям могил и благодаря им их души обретают успокоение. И никто не имеет права лишать умерших этой пользы.
4. Разрешено убирать лишь засохшую траву и погибшие деревья.
Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Для вас будет лучше сесть на костер, чем сесть на чью-то могилу».
5. Поэтому следует с уважением относиться к могилам. Без острой необходимости нельзя наступать на могилы или проходить по ним. Поэтому кладбища обносятся забором, чтобы люди не ходили по могилам.
6. Отливание надгробных плит из бетона препятствует росту растений на этом месте и поэтому считается макрухом.
7. Разрешено обносить могилу небольшой оградой и в изголовье устанавливать небольшой камень с именем покойного. Однако не стоит высекать на камне все достоинства и благодеяния этого человека, так как в этом восхвалении нет никакой пользы для покойного.
Islam-Today
Можно привести доводы в пользу утверждения что табак – харам. Первый довод – при покупке пачки сигарет мы расходуем деньги из семейного бюджета. Трата по Шариату – исраф. Второй довод – вдыхая дымок сигареты, мы причиняем огромный вред нашему организму, что является греховным
Всевышний Аллах говорит: «А те, которые не судят согласно тому, что ниспослал Аллах, – они и есть неверные» (аль-Маида, 44).. «Воистину, тех, кто скрывает ниспосланные Нами ясные знамения и истинное руководство, после того как Мы разъяснили все это людям в Писании, проклянет Аллах и проклянут проклинающие» (аль-Бакара, 159). Талха бин Убейдуллах передал слова Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), который сказал: «Намаз правителя, который не правит по закону, ниспосланному Аллахом, не будет принят».
Islam-Today.ru представляет вниманию читателей серию публикаций-бесед имама, муфтия Татарстана Камиля хазрата Самигуллина с прихожанами мечети. اَلَّذٖى عَلَّمَ بِالْقَلَمِ. عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ الحمد لله Наши обязанности по отношению к Аллаху и Его рабам. Бесконечная хвала Господу, который создал нас для того, чтобы мы были Его рабами и который поддерживает в нас жизнь Своими благами.
Имя Ляухуль-Махфуз, упоминается в Коране только в одном аяте: «Это – славный Коран, находящийся в Хранимой скрижали» (аль-Бурудж 85/21-22), при этом не дается ни каких разъяснений о том, что это...
Соблюдая баланс между своей религией и профессиональной карьерой, мусульманские звезды футбола соблюдают свои религиозные обязанности и на футбольном поле. Некоторые международные футбольные клубы также стремятся удовлетворить религиозные потребности своих мусульманских игроков.
Аллах Всевышний говорит в Коране: «Знайте, только поминанием Аллаха утешаются сердца» (ар-Рад 13/28).
Сообщается, что однажды Али (радыйаллаху анху) пришел к посланнику Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) и застав его плачущим, спросил: - О, посланник Аллаха! В чем причина того, что вы так сильно плачете? - О, Али! Во время Мираджа мне был показан Ад, и я увидел там женщин, которые подвергались различным наказаниям. И поэтому я плачу. - Каким же наказаниям они подвергались, о, посланник Аллаха?
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если тот, кого постигнет бедность станет обращаться за помощью к людям, он никогда не избавится от своей бедности. Тому же, кто обратится с этим за помощью к Аллаху, то Аллах поспешит обогатить его, либо путём скорой смерти, либо путем скорого обогащения» (Абу Дауд).