Вопрос от Джавид:
Разрешено ли принимать подарки за чтение Корана?
Ответ:
Чтение и понимание Корана является персональной обязанностью каждого мусульманина. Каждый, кто верит в Аллаха и в последний день, обязательно должен читать его, чтобы постичь божественную цель. Таким образом, верующий, читая Коран, одновременно приводит свою жизнь в соответствие с ним и в то же самое время получает вознаграждение за его чтение.
Во времена посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) не было такой профессии, как чтец хатима Корана, поэтому каждый сподвижник как минимум один раз в месяц прочитывал весь Коран от начала до конца. В этом смысле табиуны так же ничем не отличались от сахабов, постоянно читая Коран.
Однако со временем понимание этого вопроса претерпело искажение, и среди людей распространилось мнение о том, что чтение Корана является прерогативой лишь некоторых людей. Коран стал предметом торговли, и поскольку люди перестали выполнять свою обязанность по чтению Корана и размышлению над ним, то они стали нуждаться в тех, кто мог его читать. В свою очередь это привело к появлению нечистоплотных людей, которые, не умея толком и правильно читать Коран, сделали его средством заработка.
В это же время получили распространения церемонии полного прочтения Корана, и тогда же, чтобы заслужить довольство хафизов им стали выплачиваться денежные вознаграждения. Среди факихов-мутааххирун (факихов более поздних поколений) были те, кто выносил фетвы о допустимости выплаты денежного вознаграждения Коран-хафизам.
Однако если человек не является нуждающимся, и если чтение Корана не является единственной работой этого человека, то в этом случае лучше всего отказаться от получения денежных вознаграждений или иных подарков. Если же человек нуждается в материальных средствах, то брать следует ровно столько, сколько человеку необходимо.
В сущности человек не должен делать чтение Корана, а также любую другую религиозную деятельность источником дохода. В Коране многократно упоминается о том, что пророки никогда не ждали от людей ничего взамен за свой призыв к истине.
Islam-Today
Абдуллах ибн Масуд (радыяЛлаху анху) выгонял приходящих женщин из мечети. Абу Амр Шейбани (рахматуЛлахи алейхи) передает, что он видел Абдуллу ибн Масуда (радыяЛлаху анху), как он в день Джума выгонял женщин из мечети и говорил: «Возвращайтесь в свои дома, это для вас лучше»
Четки употребляются для того чтобы не ошибиться при счете. Так как приходится делать много зикра, то возможна вероятность ошибки при счете. Пророк сгв после прочтения намаза ввел в сунну проговаривание тасбихов после намаза по 33 раза " Субханаллах", 33 раза "Альхамдулиллях" и 33 раза "Аллаху акбар". Сам же пророк Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего!) вел счет тасбихов на фалангах пальцев правой руки. Передается от Абдуллы ибн Амра: «Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего!) вел счет тасбихов на фалангах пальцев правой руки».
Приближение человека к Аллаху, подразумевает усиление в человеке чувства любви к своему Господу, веры, богобоязненности и привязанности. Для человека не существует предела приближения к своему Господу. В ахирате каждый человек получит воздаяние в зависимости от степени своей близости к Аллаху, и опять же в зависимости от степени этой близости, удостоятся вечной жизни в Раю.
После Пророков, самыми достойными среди людей являются Сподвижники. А среди Сподвижников поочередно четыре Праведных Халифа – Абу Бакр, Умар, Усман, Али, да будет доволен ими Аллах субхана ва тааля. Следом идут оставшиеся 6 сподвижников из 10 (Талха б. Убайдуллах, Зубайр б. Аввам, Абдуррахман б. Авф, Сад б. Аби Ваккас, Саид б. Зейд, Абу Убайда б. Джаррах), которым еще при жизни было сообщено, что они попадут в Рай. За ними идут внуки Пророка Аллаха Хасан и Хусейн.
Заучите эту мольбу наизусть, обращайтесь с этой мольбой к Аллаху и научите ей своих близких. Тогда Аллах исправит ваши дела, избавит вас от ваших трудностей и вознаградит вас за ваше терпение и добрые дела в этой жизни и в жизни следующей.
А что касается паука, то с тех пор пауки считаются войском Всевышнего, поэтому никто не смеет их трогать.
Во времена жизни Посланника Аллаха (мир ему) произошел следующий случай: один из сподвижников, подвергая сомнению свое отцовство, обратился к Пророку (мир ему) с такими словами...