Вопрос от Дильшат:
Испытывали ли пророки душевные муки и психологические проблемы?
Ответ:
Пророки, как и мы, были людьми и так же подвергались испытаниям. В одном из хадисов сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Среди людей самым большим трудностям подвергались пророки» (Хаким, аль-Мустадрак, 3/343). И хотя, в отличие от нас, они никогда не проявляли слабости, но и их тела испытывали боль, а души и сердца испытывали страдания.
По словам самого посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), боль и страдания, которые он испытывал от язычников в Мекке, были гораздо больше, чем те трудности и мучения, которые были во время битвы при Ухуде, когда мусульмане потеряли убитыми семьдесят человек.
Однако у пророков был своего рецепт, которым они пользовались в минуты страданий и трудностей. Этим рецептом были: непоколебимая вера, упование на Аллаха, терпение и выполнение тех обязанностей, которые предписывались им как рабам Аллаха. По мере укрепления веры и роста ее непоколебимости все бедствия и трудности становились легче.
Вера в Милостивого и Милосердного Аллаха дает человеку силу, с помощью которой он способен преодолеть любые трудности. При возникновении каких-либо мирских проблем и трудностей посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Мы были созданы не для того, чтобы думать над трудностями и проблемами этой жизни, а для того, чтобы поклоняться Аллаху», после чего делал омовение и совершал намаз.
Человек, который верит в вечную жизнь, размышляя о вечном вознаграждении получает такое удовольствие, которое способно свести на нет, любые страдания и боль мирской жизни. Вот ключ терпения, проистекающий из веры. Этот ключ открывает все двери стойкости и ведет своего обладателя через коридоры трудностей и проблем в комнату спокойствия и умиротворения.
Разве не это терпение сделало Юсуфа (алейхи салям) правителем Египта?!
Islam-Today
Сон в Священном Коране выражается как средство для отдыха; «Именно Он (Аллах) сделал для вас ночь одеянием, сон – упокоением, а день – возвращением [к жизни]» (Фуркан: 47)
Сегодня мы предлагаем ряд аятов, где Всевышний Аллах указывает людям на границы справедливости, переступив которые, человек оказывается за гранью дозволенного, а значит и Его довольства
Сунна Пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, является вторым руководством мусульман после Корана. Подобно Корану, Сунна Пророка содержала информацию научного характера еще 1400 лет назад. Одним из таких сообщений является сообщение о семи слоях земли, озвученное в нескольких хадисах
«Если человек прочтет вечером последние два аята суры...
- Йа Рабби! Защити меня от моего врага Иблиса. Ты меня сотворил и определил мою судьбу. Аллах мой! Как я взгляну на Тебя в Судный день? Я не могу стерпеть солнечную жару, и как же мне устоять перед адским огнем? Господь мой! Я страшусь грома и молнии, как же выдержу грохот ада? Йа Рабби! Тебе известны все мои явные и скрытые недостатки. Прими мои оправдания и суди меня милостиво. Не отдаляй от меня Свое милосердие. Аллах мой! Я своими устами рассказал тебе о своих прегрешениях. Не сделай меня низким и презренным.
Ибн Аббас говорит так: - В месяц рамазан, в ночь Предопределения, Священный Коран был ниспослан целиком и одним разом из Хранимой Скрижали в Бейт аль-Иззат (Дом достоинства), находящейся на земном небе. После этого Джибрил доставлял его по мере необходимости, аят за аятом. Вот таким образом, наш Пророк призывал к вере посредством Корана.
Передано от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что, поистине, Пророк (с.г.в.) сказал: «Одна женщина оказалась в огне из-за своей кошки, которую она держала взаперти. Она не кормила, не поила и никуда ни пускала её. Эта кошка ела траву до тех пор, пока не умерла».
Дуа - наивысшая степень поклонения. Поэтому совершать дуа необходимо. Однако если во время молитвы человек душой будет находиться в другом месте, то его молитва не будет дуа. Ну а если он отвернется душой от всего мирского, растворится в море любви к Всевышнему, в этом случае у него появится близость к Аллаху.