Вопрос:
Если человек начал совершать намаз, но не может отказаться от своих греховных дел, стоит ли ему продолжать намаз или же лучше подождать?
Ответ:
В исламе намаз – это один из важных столпов, который следует сразу после свидетельствования об уверовании в Единого Аллаха. Это поклонение Всевышнему Творцу, где искренность превыше всего, ибо «Лицемеры думают обмануть Бога, хотя на самом деле Он обманывает их. Когда встают они на молитву [вынужденно, так как находятся среди верующих], то делают это лениво (через «не хочу», с внутренним нежеланием). Они хотят показать перед людьми [будто молятся], хотя если и упоминают Всевышнего, то незначительно (мало)» (сура ан-Ниса, аят -142).
Несомненно, что оставившие столь значимое перед Милостивым Творцом поклонение получат за это наказание: «На смену им приходили новые поколения, перестававшие молиться [терявшие всю ценность и важность молитвы пред Богом] и следовавшие за страстями и желаниями [они знали только слово «хочу», но не были обучены такому понятию, как «надо»]. Вскоре [если ушли из жизни, так и не одумавшись, не исправившись] они повстречаются с Адом [к которому их привело, в том числе ими любимое «хочу»]» (сура Марьям, аят 59).
Те же, кто пренебрегал таким ценным поклонением, в итоге окажутся в пламени Ада: «[В итоге, обращаясь к ним, обитателям Ада, спросят:] «Что привело вас в Ад?! Те ответят: «Мы не были в числе молящихся [не молились при жизни Господу миров, не прислушались к наставлениям Божьего Посланника своего исторического периода] (сура аль-Мудассир, аят 43).
Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) отмечал, что: «Поистине человека разделяет от неверия и ширка намаз» [Мусли, Иман, 37, №: 256; Абу Дауд, Суннат, 15], «Нашим отличительным признаком от них (лицемеров) является намаз, где оставивший свой намаз попадет в неверие» [Тирмизи, Иман, 9; Насаи, Салят, 8]. То есть оставивший поклонение постепенно съезжает в бездонную пропасть именуемую неверием, незаметно для себя отдаляясь от Милостивого и Всемогущего Творца. Как раз то, чего так добивается шайтан.
Конечно же, уверовавший в Единого Аллаха человек не перестанет быть верующим, если не будет совершать поклонение, то есть намаз. Но именно этот поступок будет большим грехом, совершаемым этим человеком. А каждый грех — это отдельная дорога, ведущая человека в итоге к неверию.
Человек может совершить разные ошибки и разные грехи, важно, раскаявшись, вернуться на путь истины, каким бы тяжелым это ему не казалось. Так и оставленные намазы должны быть восполнены человеком, не зависимо, оставил их он по своей воле или же по стечению ряда обстоятельств. Если же человек умышленно не читал намаз, то должен совершить покаяние перед Творцом и более трепетно относиться к этому важному и значимому виду поклонения.
Намаз нужно выстаивать должным смирением и трепетом, так, словно видит перед собой Всевышнего Аллаха, как повелел Всемогущий и Милостивый Аллах: «Читай вслух [о Мухаммад] то, что внушено тебе Божественным Откровением из Книги [читай, перечитывай строки Священного Писания, вдумываясь в их смысл, что полезно для всякого верующего], и выстаивай молитву. Воистину, молитва-намаз удаляет человека от развратного (распутного) [например, от прелюбодеяния, употребления спиртного] и скверного (порицаемого, неподобающего, постыдного) [того, что вступает в явное противоречие со здравым рассудком, например невоспитанное поведение и отсутствие элементарных норм порядочности. Обязательная молитва пробуждает в человеке благородные чувства, прививает положительные качества, особенно если он самосовершенствуется и видит для себя в этом необходимость]. Упоминание Всевышнего (зикр) [что является также и одной из главных составляющих молитвы-намаза] — величайшее [из деяний]. Аллах (Бог, Господь) осведомлен обо всем, что вы делаете» (сура аль-Анкябут, аят 45).
Даже если человек не может отказаться от своих пагубных привычек и деяний, то он все равно не должен оставлять свой намаз, а должен стремиться к духовному совершенству и росту, благодаря которому сможет победить себя в конечном итоге.
Ихсан Кышкаров
Интересная статья? Поделитесь ей с друзьями, сделайте репост!
Я знаю, что согласно Исламу женщине нельзя путешествовать без сопровождения мужа или родственника-махрама. Однако я слышала от некоторых имамов, что если дороги безопасны, ей можно совершать путешествия. Правильно ли они говорят? (Муслима)
Некоторые люди утверждают, что четки использовал хазрат Увайс аль Карани. Правильно ли это утверждение? Использовался ли тасбих во время посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) либо это служение выполнялось пальцами?
1. Негативное мышление Обладательница комплексов, которая зачастую находит удовольствие в постоянном самокопании с целью найти, что в ее жизни, да и в ней самой неправильно и не соответствует идеалу, часто находится в унынии и подавленном состоянии духа. Изо дня в день она "зависает" на негативном, и эта трясина самобичевания затягивает ее все глубже и глубже. Но перед мужем изобразить, что у нее все в порядке, натягивая неестественную улыбку, не удастся. Выдают ее невербальные сигналы тела: потухший взгляд, понурая походка, вжатые плечи, дрожащий голос.
Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) учил нас прощать тех, кто просит у нас прощения. Более того, он делал акцент на том, что следует прощать даже тех, кто неискренен в своей просьбе о прощении, говоря: «Примите прощение своего брата по вере, даже если его намерение неискренне» (Хаким).
Вы хотите улучшить свою жизнь? Вы хотите стать счастливее? Вы хотите чувствовать удовлетворение от знания того, что будущее будет лучше чем прошлое? Естественно, ответ на эти вопросы будет положительным. Все мы хотим, чтобы наша жизнь была лучше. И прекраснее всего, что мусульмане обладают «секретным» оружием, которое поможет им в этом.
Люди несовершенны. Ежедневно мы сталкиваемся с множеством проблем, которые делают нас сильнее или же приводят в отчаяние. Мы раздражаемся, переживаем негативные эмоции, злимся. Злость, возникающая в человеке, способна перерастать в гнев, который делает из него своего раба, заставляя быть в подчинении своих эмоций. Таким образом, злость является нашим испытанием, которое мы преодолеваем и с которой справляемся, либо идем у него на поводу.
Если слово, прочитанное неверно, меняет смысловое значение или становиться причиной для превращения, прочитанного в бессмыслицу, то в таком случае намаз перестает быть действительным.
Аллах Всевышний Своей безграничной милостью даровал верующим два источника праведного пути. Коран – последнее Священное Писание, которое является руководством человечеству и Сунну.