Фото: Garakta-Studio/elements.envato.com
Вопрос.
Каковы достоинства произнесения этого тасбиха/дуа каждое утро и вечер: «Ляя иляха илля-ллаху вахдаху ля шарика лях, ляху-ль-мульку уа-ляху-ль-хамду уа хува аля кулли шей'ин кадир»?
Ответ:
Амр Ибну Шу‘айб ан Эбихи ан Джеддихи рахимахуллахи передает: «Наш Пророк ﷺ говорил:
«…Самые благословенные из моих слов и слов предыдущих пророков это: «Ля илляха илляллаху вахдаху ля шарика ляху ляху’ль мульк ва ляху’ль хамд ва хува ‘аля кулли шей’ин кадир». (Муватта, Коран 32, (1, 214, 215); ат-Тирмизи, Да'aват 133, (3579))
Перевод: «Нет божества кроме единого Аллаха, у Которого нет сотоварищей. Ему принадлежит власть и хвала. Он способен на каждую вещь».
Чтение: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
Абу Хурайра рахимахуллахи передает: «Пророк Мухаммад ﷺ сообщал нам:
«Тот, кто прочитает данное дуа/тасбих: «Ля илляха илляллаху вахдаху ля шарика ляху ляху’ль мульк ва ляху’ль хам два хува аля кулли шей’ин кадир» 100 раз в день, тому будет предписана награда как за освобождение 10-ти рабов на пути Аллаха, тому будут прощены 100 грехов и запишется 100 благодеяний. Такой человек будет защищен от шайтана в течение 3 дней.
Тот, кто совершит 100 раз произнесение данного тасбиха, тому будут прощены грехи, даже если их будет так много, как пены в море» (аль-Бухари, Даваат 54, Бед'у'ль-Халк 11; Муслим, Зикр 28, (2691); Муватта, Коран 20, (1, 209); ат-Тирмизи, Даават 61, (3464))
1. Это дуа, по одному риваяту означает: يُحْيِى وَيُمِيتُ (дарует жизнь и смерть), по другому риваяту, بِيَدِهِ اْلخَيْرُ (блага в Его руках).
2. Существуют различные риваяты о том, в какое время лучше возносить дуа. Где-то сказано, что «днем», в каких-то риваятах, что «утром» или «после утреннего намаза».
Однако Абу Са'ид рахимахуллахи передает: «Тот, кто сразу же после утреннего намаза скажет: 'Ля илляха илляллаху вахдаху ля шарика ляху ляху’ль мульк ва ляху’ль хам два хува аля кулли шей’ин кадир' тому будет предписано вознаграждение как за освобождение из рабства сынов Пророка Исмаиля.
Islam-today
Аят является наименьшей структурной составляющей Корана и считается предписанием. Неся в себе смысловую нагрузку часто воспринимается стихотворно, что не верно. Изначально, аятами Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Всевышнего) называл некоторые откровения из собственных проповедей. Они передавались устно и, в случае необходимости, Пророк давал пояснения к ним.
Мусульманин должен читать Коран так же, как делал это Наш Любимый Пророк (мир ему). А делал он (мир ему)
В «Невадир усуле» Имам Мухаммад Хаким Тирмизи Давуд (да будет Аллах милостив к нему) приводит от Абдуррахмана ибн Самара: «Расулюллах (мир ему) зашел с улицы и сказал: “Этой ночью я видел удивительный сон, как будто один человек из моей уммы на мосту Сират то спотыкается, то падает на колени. Однако произнесенный им за меня салават взял его за руки и благополучно перевел через мост Сират”».
По Своей мудрости Всемогущий Аллах дает нам свободу принимать решения и исследовать жизнь, но Он всегда рядом, когда мы искренне обращаемся к Нему с целью заслужить Его довольство.
Взгляд Корана на разум и его место в человеческой жизни заслуживает тщательного рассмотрения. Человеку предоставляется разум, который позволяет ему мыслить, и с помощью интеллекта он должен создать систему знаний.
Иметь возможность тратить средства на пути Аллаха – великое благо. К этому призывали все Пророки и посланники Аллаха без исключения. В этой статье мы рассмотрим какие же блага приобретает тот, кто тратит на пути Аллаха.
Сегодня мы поговорим о грехах… Как вы думайте, сколько раз в день вы совершайте грехи? Один, два, три?
В Судный день я подойду к вратам Райской обители и захочу, чтобы они открылись. Стража Райской обители спросит меня: «Ты кто?» и я отвечу...