Вопрос:
Больным и покойным читаются суры Ал-Фатиха и Йа Син. В комментариях (тафсирах) этих ду'а нет слов, относящихся к целительным действиям. Так какое отношение эти суры имеют к исцелению?
Ответ:
Независимо от того, что сказано в тафсирах к сурам, каждый айат, каждая буква Священного Кур'ана целительны. Ведь сказано:
Мы ниспосылаем Кур'ан как исцеление и милость верующим. (17:82)
А хадисы сообщают: «Самое лучшее лекарство — Священный Кур'ан». Посланник Аллаха (ﷺ) применял три способа выздоровления от недуга.
Если следовать правилам тажвид (правилам орфоэпического чтения) при чтении Кур'ана, соблюдать правила вознесения ду'а, без сомнения, можно исцелиться. И. конечно, необходимо глубоко верить в исцеление таким способом. В хадйсах можно найти много примеров того, как Кур'ан исцеляет всякие недуги. Например: «Сура ал-Фатиха исцеляет все недуги» (Байхакы).
«Тот, кто читает суру Йа Син, избавится от всех болезней», «Того, кто читает суру Ал-Фатиха и айат Ал-Курси, в тот день не коснется дурной глаз», «Тот, кто читает Ла 'иллаха 'илла 'анта субханака 'инни кунту мина-з-залимин, избавится от всех недугов и зол».
Islam-Today
Поделитесь, пожалуйста, этим материалом, сделайте репост!
Вопрос: Бывает, что я захожу в мечеть без малого омовения, есть ли на мне грех за это? Можно ли спать и кушать в мечети? Ответ: وَلَا بَأْسَ لِلْمُحْدِثِ أَنْ يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ فِي أَصَحِّ الْقَوْلَيْنِ، وَيُكْرَهُ النَّوْمُ وَالْأَكْلُ فِيهِ لِغَيْرِ الْمُعْتَكِفِ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَفْعَلَ ذَلِكَ يَنْبَغِي أَنْ يَنْوِيَ الِاعْتِكَافَ فَيَدْخُلَ فِيهِ وَيَذْكُرَ اللَّهَ تَعَالَى بِقَدْرِ مَا نَوَى أَوْ يُصَلِّيَ ثُمَّ يَفْعَلَ مَا شَاءَ، كَذَا فِي السِّرَاجِيَّةِ. В том, чтобы заходить в мечеть тому, у кого нет тахарата (малого омовения), по более достоверному мнению, нет ничего плохого.
Наверно, утренний намаз самый сложный для человека, так как иногда бывает, что вы просыпаетесь, и с ужасом осознаете, что проспали фаджр. Знакомая ситуация? Такое может случится по различным причинам: как по физиологическим, так и духовным. Иногда бывает и такое, что мы подсознательно сами хотим проспать, предаваясь прихотям своего нафса.
Кааба названа в Коране домом нашего Господа. По воле Всевышнего Аллаха это священное место опоясано духовной и материальной благодатью. Когда мы произносим слово Кааба, тотчас на ум приходят имена пророка Ибрахима (а.с.) и его сына Исмаила (а.с.), очень часто упоминаемых в Коране.
Проблемы кровной мести возникают в тех обществах, где очень сильны родственные связи и где распространены особые понятия о чести и достоинстве. Как правило, кровная месть основана на желании отомстить за нанесенную обиду, которая бросает тень на честь другой стороны...
«Каждый разумный и сообразительный человек знает, что шайтан может подступиться к нему только с трех сторон: со стороны излишества и расточительства – человек переходит границы необходимого, и излишек достается шайтану и к тому же служит путем для него, ведущим к сердцу человека. Избежать этого можно одним путем: не надо давать душе больше пищи, сна, наслаждений и отдыха, чем ей действительно необходимо».
Семья – самое дорогое, что есть у человека. Сначала – семья, в которой рождаемся, потом – которую создаем сами.
В одном предании говорится, что вместе с Нухом поднялись восемь человек. Это были Нух и три его сына с женами. Кенан и его мать были неверующими и утонули в потопе. А в другом риваяте сказано, что их было десять мужчин и десять женщин. Есть также предание о том, что их было восемьдесят человек. Все они поднялись на ковчег, взяв с собой годовой запас продуктов, ибо таково было повеление Аллаха.
Все предписания Всевышний изложил в Коране. Он указал на качества нашего Пророка в Таурате, Забуре, Инджиле и Фуркане. Аллах довел его до совершенства, снабдил его стягом Ливаи-Хамд и возвысил на Макам-Махмуд, высочайшее местопребывание. Так Всевышний сделал его светом обоих миров, посланником к людям и джиннам. Он постиг тайну Каба-кавсайн (расстояние двух луков) и стал султаном миров.