Вопрос:
Больным и покойным читаются суры Ал-Фатиха и Йа Син. В комментариях (тафсирах) этих ду'а нет слов, относящихся к целительным действиям. Так какое отношение эти суры имеют к исцелению?
Ответ:
Независимо от того, что сказано в тафсирах к сурам, каждый айат, каждая буква Священного Кур'ана целительны. Ведь сказано:
Мы ниспосылаем Кур'ан как исцеление и милость верующим. (17:82)
А хадисы сообщают: «Самое лучшее лекарство — Священный Кур'ан». Посланник Аллаха (ﷺ) применял три способа выздоровления от недуга.
Если следовать правилам тажвид (правилам орфоэпического чтения) при чтении Кур'ана, соблюдать правила вознесения ду'а, без сомнения, можно исцелиться. И. конечно, необходимо глубоко верить в исцеление таким способом. В хадйсах можно найти много примеров того, как Кур'ан исцеляет всякие недуги. Например: «Сура ал-Фатиха исцеляет все недуги» (Байхакы).
«Тот, кто читает суру Йа Син, избавится от всех болезней», «Того, кто читает суру Ал-Фатиха и айат Ал-Курси, в тот день не коснется дурной глаз», «Тот, кто читает Ла 'иллаха 'илла 'анта субханака 'инни кунту мина-з-залимин, избавится от всех недугов и зол».
Islam-Today
Поделитесь, пожалуйста, этим материалом, сделайте репост!
Ибн Аббас (رضي الله عنه) сказал: ”Как-то раз Абу Бакр (رضي الله عنه) в самое пекло, когда было очень жарко, вышел и отправился в мечеть. Его заметил Умар бин Аль-Хаттаб (رضي الله عنه) и спросил: ”Что заставило тебя выйти в такую жару, о Абу Бакр (رضي الله عنه)?” Он ответил...
Слово «ду’а» многозначно оно означает «призыв, молитву, обращение, просьбу о помощи». А еще это понятие можно обозначить как «обращение раба к Аллаху Та’аля оказать помощь в осуществлении какого-либо действия или сбережения от какой-либо опасности, прославлении Всевышнего, выражения Ему благодарности и преданности». Ду’а также можно определить как связующую нить между молящимся и Всевышним. Внешне эта связь кажется односторонней, однако молящийся выражает в своей ду’а надежду на то, что Всевышний его услышит и воспримет обращение.
Если тело покойного не сохранило целостности, необходимо ли в этом случае омывать покойника и читать намаз?
Молодость – это особый период в жизни человека с точки зрения ислама. Это самое радостное и счастливое время, с одной стороны, с другой - время испытаний, за которое у каждого возьмут спрос. Пока человек молод, он полон сил и энергии, силен и его нафс и больше всего подвержен искушениям, а мирские прелести более всего привлекают его внимание
Терпение (сабр) – это одно из тех благих качеств, к соблюдению которого побуждали Аллах в Своей великой Книге и Его Посланник (мир ему и благословение Аллаха) в своей Сунне. Слово сабр было упомянуто в Коране сто четыре раза относительно различных причин и положений.
В книге имама Насафи «Бахруль-Калям» по этому поводу говорится, что души делятся на 4 категории:
Отправляться в хадж, не погасив имеющихся долгов, является неправильным. Но некоторые люди, несмотря на это, отправляются в хадж, имея неоплаченные долги, и тем самым наносят себе вред. Так как намеренное затягивание возвращения долга, или его невозвращение, являются грехом.
История племен Яджудж и Маджудж (Гог и Магог) описана в Коране и Библии и широко известны бедствия, которые эти племена принесут с собой. Несмотря на то, что входы и выходы из ущелья были залиты металлом, перед Судным Днем они, по воле Аллаха смогут преодолеть преграды и вырваться на свободу.