Правда ли, что воду Зам-зам нужно пить стоя?
Вопрос.
Мне сказали, что воду Зам-зам нужно пить стоя, однако, как я знаю, пить воду сидя является сунной. Не могли бы вы рассказать об этом?
Ответ.
Из истории мы знаем, что Всевышний Аллах даровал источник Зам-зам когда жену Ибрахима (мир ему) с грудным ребенком Исмаилом (мир ему) одолела невыносимая жажда. У них не было еды, однако вода Зам-зам не только утоляла их жажду, но и спасала их от голода. Об этом говорится и в хадисах пророка Мухаммада (мир ему) (Фетвы Раббани, 23:248).
О целебных свойствах этой воды можно говорить много. Вода Зам-зам это святая и полезная вода. Так, в хадисах сказано:
«Лучшая вода на земле — вода «Зам-Зам». Она имеет приятный вкус и исцеляет от болезней» (Муслим).
«Вода Зам-зам исцеляет в том, ради чего человек ее пьет» (Фетвы, 23:247).
Ибн Аббас (р. а.) передает, что Пророк Мухаммад (мир ему) пил воду Зам-зам, будучи на ногах. Абн Аббас (р. а.) сообщал: «Однажды я угостил Посланника Аллаха (мир ему) водой Зам-зам, он пил её стоя» (Муслим, «Ашриб»: 117; Ибн Маджа, «Ашриб»: 21).
Насколько мы знаем, наш Пророк (мир ему) не рекомендовал пить воду стоя (Муслим, «Ашриб»: 112; Абу Давуд, «Ашриб»: 13). В связи с этим, хадисоведы растолковывают данный хадис по-разному. Сахих Муслим Шарихи Набави интерпретирует хадис следующим образом: «Запрет питья воды стоя относится к танзих-мукруху. Поэтому пить воду стоя допустимо».
Имам Суйути передает, что наш Пророк (мир ему) говорил: «Если Пророк пьет воду Зам-зам стоя, то это значит, что так пить её можно всем».
Ученые-ханафиты, опираясь на риваят, переданный от Ибн Аббаса, постановляют, что пить воду Зам-зам можно стоя, и это является мустахабом. Следовательно, пить воду Зам-зам стоя не порицается.
Islam-today
Читайте также:
-
Что нужно успеть сделать до праздничного намаза Ураза-байрам?
Скажите, пожалуйста, что нужно сделать и как себя вести до праздничного намаза Ураза-байрам. И объясните, как правильно совершать этот намаз?
-
Набожность невежды – потеха для шайтана или зачем нужны знания
Знание (’ильм) можно коротко определить, как “постижение истинной сути всего и реального состояния известного”. Соответственно, ложные сведения нельзя считать знанием.
В Коране слово знание (’ильм) упоминается 105 раз. Вместе со словами, образованными из данного корня, это число достигает 859-и. Следовательно, слово ’ильм – одно из самых часто употребляемых в Коране слов. Также часто встречаются в Коране и другие слова, напрямую связанные со знанием: ум, мысль, память и др.
-
Секреты водоснабжения, раскрытые в Коране
Сегодня никого не удивят научные данные, свидетельствующие о важности воды для существования всего живого на земле. Но тысячу лет уровень научных знаний людей был не сравним с сегодняшним. Их мировоззрение в значительной степени питалось мифами, а сама «наука» была не чем иным как набором фрагментарных наблюдений за окружающим миром.
-
Дозволено ли мусульманину носить галстук?
Наши современники любят наряжаться модно и изысканно, однако порой переходят границы дозволенного. Даже некоторые духовные лица позволяют себе носить галстук. В связи с этим высказываются неоднозначные оценки…
-
Принимаются ли дуа тех людей, которые питаются харамом?
Аллах Всевышний не даст пропасть ни одному благодеянию, совершенному человеком. Так же как существуют различные степени света, начиная со света свечи и заканчивая светом солнца, точно так же и у наших дуа есть различные степени. У человека совершающего харам, в зависимости от степени совершенного, снижается и степень его дуа.
-
Имеет ли мусульманка право потребовать от мужа отдельное жилье?
Обязана ли женщина жить вместе с родителями мужа, и имеет ли она право потребовать от мужа снять отдельное жилье?
-
6 уловок шайтана, на которые мы попадаемся чуть ли не каждый день
Одной из основных задач каждого мусульманина является необходимость уберечь себя и свою семью от шайтана и его тлетворного влияния. Поэтому вот вам несколько советов, следование которым поможет вам уберечься от хитростей шайтана.
-
Последнее, что услышит умерший после своего погребения
Когда умирает кто-либо из мусульман, на остальных верующих ложится ответственность (фард кифая) за его подготовку к захоронению, чтение джаназа-намаза (погребальной молитвы) и само захоронение.