Вопрос.
Когда я читал произведение Джалалетдина Руми «Маснави», то наткнулся на следующее высказывание Пророка (мир ему): «Каждый тот, кто сохранит свой секрет, тот быстрее достигнет своей цели». Не могли бы вы рассказать об этом хадисе более подробно?
Ответ.
Хадис, который вы упомянули в вопросе, звучит так:
«Тот, кто сохранит свои потребности и секреты, тот скорее достигнет цели. Поскольку каждый, кто обладает – подвергается зависти». (Таберани, «Муджаму'с-Сагир», 2/149)
Однако в источниках обращается внимание на то, что данный хадис является слабым. (Суйути, Джамиус-Сагир, 1/40). Напомним, что если целью является призыв к благому или желание указать на запретное, то передавать и рассказывать слабые хадисы не запрещается.
Анас (р.а.) рассказывал: "Однажды посланник Аллаха (мир ему) отправил его по одному делу. Из-за этого Анас (р.а.) опоздал к своей матери. Вернувшись домой, мать спросила его:
- Почему ты опоздал?
На что Анас (р.а.) ответил:
- Посланник Аллаха отправил меня с одним делом.
Она спросила:
- Что это за дело?.
- Это секрет, я не могу сказать, - объяснил Анас (р.а). Тогда его мать сказала:
- Никому не рассказывай секрета посланника Аллаха". (Бухари, «Истизан», 46; Муслим, «Фадаилю’с-Сахаба», 145).
Исходя из вышеприведенного хадиса можно сделать вывод, что если определенная новость или информация является важной и лучше ее не раскрывать, а также в том случае, если она может нанести человеку вред, то желательно собеседника не оповещать об этом, а в некоторых случаях даже лучше скрыть.
Если рассмотреть тему достижение целей с точки зрения психологии, то специалисты утверждают, что, рассказывая о конечном результате кого-либо дела, мы тратим лишнюю энергию, вместо того, чтобы направить все свои силы на достижение желаемого результата. Следовательно, лучше меньше говорить и больше делать…
Islam-today
Несомненно, Иблис и шайтаны убегают от тех, кто придерживается законов Всевышнего Аллаха и не переходит границ дозволенного. И чем больше стараний проявляет человек на пути Творца, тем более от него отдаляются Иблис и его шайтаны
Огонь не является единственным видом наказания и мучения в Аду. Помимо огня там существует и множество других видов наказания. Однако самым известным из этих видов наказания, является огонь.
Слова «Радыйаллаху анху» означают «да, будет доволен им Аллах» и представляют собой своего рода дуа. В Коране Аллах Всевышний говорит о том, что
В соответствии с одним из риваятов, однажды Ибрагим (алейхи салям) проходил через кладбище. Неподалеку он увидел эфиопа, пасшего верблюдов. Ибрагиму очень хотелось пить. Он спросил у эфиопа:- Есть ли у тебя вода?Эфиоп ответил..
После того, как обитатели рая воскреснут, они остановятся у райских ворот, перед которыми будет дерево. Под этим деревом будет течь два родника. Из одного родника они выпьют, и не останется у них внутри ничего грязного. После чего они подойдут ко второму роднику и совершат там полное омовение. Выйдут они оттуда чистыми, и не останется на их теле никакой грязи. Доказательством этому служат слова Аллаха
"О сын Адама, пока ты призываешь Меня и просишь Меня, я прощу тебя за то, что ты сделал и не буду возражать против этого. О сын Адама, если бы твои грехи достигли облаков на небе, и если бы ты тогда попросил прощения Меня, я бы простил тебя".
Удивительно, что такое простое действие, как улыбка, приравнивается к тому, чтобы тратить деньги на пути Аллаха. Исходя из этих хадисов, можно понять всю ценность улыбки и дружелюбных отношений в исламе. Ведь улыбка является залогом добрых отношений.
Сложно всегда быть сконцентрированным, духовно настроенным в течение дня. И причина этого – излишнее беспокойство о мирском и лень, которая приводит к спеху из-за того, что порой не удаётся своевременно побороть её...