Самым важным поклонением верующего человека является намаз. Мусульманин должен стремится к его совершенству и избегать всего, что может повлиять на ухудшение его качества.
Праведный Умар (р.а.) говорил: «Поистине, наиважнейшим делом я считаю намаз. Тот, кто дорожит намазом и совершает его как положено, сохранит свою религию, а кто пренебрегает намазом – с большей легкостью нарушит и остальное в исламе».
Каждый мусульманин сталкивался с тем, что во время намаза у него начинается чесаться нос, лицо или какая-нибудь другая часть тела как будто по ним водят перышком. В то время как подобное действие в намазе нежелательно.
Шайтан всячески пытается навредить человеку и испортить его намаз: он щекочет лицо, внушает посторонние мысли, отвлекает его.
«Шайтан стремится помешать совершению намаза с помощью семи вещей – кровотечения из носа, дремоты, вас-вас (сомнений), зевоты, почесываний, оглядывания по сторонам, поигрывания каким-либо предметом» (Тирмизи).
Однажды шайтан рассказал пророку Мухаммаду ﷺ о своей уловке: «В намазе я говорю человеку: «Посмотри направо, посмотри налево», и он смотрит, а я глажу его по лицу и целую в лоб. Затем я говорю ему: «ты совершил плохое дело, которое не будет прощено», тем самым лишая его покоя. А ты знаешь, Мухаммад, что Аллах не примет намаз того человека, который небрежен к намазу, смотрит по сторонам и думает о чем-то другом».
Тем не менее, почесывание в небольшом количестве не делает намаз недействительным. Если же мусульманин будет чесаться на протяжении всего намаза, то скорее всего это нарушит его, так как все мысли и действия человека будут посвящены этому, а не поклонению.
Есть мнение, что три лишних движения (в одном ракаате) в намазе могут его нарушить, также есть мнение, что большое количество лишних телодвижений, смотря на которые наблюдающий со стороны может подумать, что человек занят чем-то другим, могут сделать намаз недействительным.
Во-первых, после омовения следует насухо вытирать лицо, так капли воды могут вызывать почесывание.
Во-вторых, следует не заострять на этом внимание. Чем больше человек думает о том, что у него что-то чешется, тем более чувствительным он становится к раздражителю.
В-третьих, стоит помнить, что эта уловка шайтана, который всячески пытается навредить вашему намазу. Когда человек отвлекается в намазе, шайтан достигает своей цели. Поэтому важно как можно больше погружаться в молитву, чтобы шайтан не смог вам навредить, а его уловки были тщетными.
Смиренность в молитве во многом зависит от того, как человек в нее вступил. Шайтан не сможет пробраться к намазу человека, который встал на него, осознавая всю серьезность своего поклонения. Когда верующий не просто читает намаз впопыхах для галочки, а осознает перед кем и зачем он это делает, то смиренность в ней достигается легче.
Сайда Хайат
Известна книга “Толкования снов” выдающегося ученого Ибн Сирина, при написании которой автор опирался на аяты Священного Корана, а также предания и рассказы сподвижников Пророка Мухаммада (мир ему и благословение)
Тяжелее всего для нафса, ответить «Да», на слово истины принесенное другим человеком. В одном из хадисов говорится: «Самое лучшее деяние то, которое тяжелее всего для нафса». Юсуф ибн Асбат сказал: «Одним из проявлений смиренности, является принятие истины, кто бы ее ни сказал»
Однажды пожилая женщина, слушавшая на исламском радио проповедь о почтении к матери, повернулась ко мне и, негодуя, спросила: «Вот все они говорят о том, что дети должны дать своим родителям. Но почему никто не говорит о том, что родители должны дать своим детям?!» Я тоже задумалась над этим, но, так и не найдя ответа и смирившись с тем, что в этом может быть глубокий смысл, пока недоступный мне, оставила этот вопрос закрытым.
В хадисе Посланника Аллаха (мир ему) указаны три главных достоинства чтения Коран-карима:
Дети обладают базовыми правами: право на безопасное жилье, достойную еду, одежду, образование, моральную и физическую поддержку и доброе человечное отношение.
В этой суре Всевышний Аллах обещает Своему Посланнику (мир ему) защищать его и дело его призыва. Угрожая врагам Своего Посланника, Аллах призывает его быть благодарным. Эта сура – пример защиты Аллаха.
Увидят ли в ахирате пользу от своих добрых дел люди, которые совершали их, но так и остались в других религиях?