Ответ:
На джиннов, как и на людей, возложены религиозные обязанности и среди них есть как мусульмане, так и неверующие. Существование джиннов подтверждается как аятами священного Корана, так и хадисами посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям).
В Коране говорится:
«Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне» (аз-Зариат 51/56).
«Я непременно заполню Геенну джиннами и людьми – всеми вместе» (Худ 11/119).
«Вот Мы направили к тебе нескольких джиннов, чтобы они послушали Коран» (аль-Ахкаф 46/29).
В риваяте, переданном от Ибн Масуда (радыйаллаху анху) говорится: «Однажды, когда мы находились вместе с посланником Аллаха, он вдруг неожиданно исчез. Мы искали его везде, но так и не смогли найти. Всю ночь мы провели в волнении. Когда же наступило утро, мы увидели его возвращающимся со стороны горы Хира. Мы сказали ему: «О, посланник Аллаха! Мы всю ночь искали тебя». На что он ответил: «Ко мне пришел посланник от джиннов, и я отправился вместе с ним, и читал им Коран» (Тафсир Куртуби).
В другом хадисе говорится: «Читайте азан громким голосом. Так как все люди и джинны, которые услышат голос читающего азан, в судный день будут свидетельствовать за него» (Бухари).
По единогласному мнению всех алимов, неверующие из числа джиннов, окажутся в Аду. Что же касается верующих джиннов, то по этому поводу высказывались различные мнения:
Из аятов Корана и хадисов следует, что, так же как и люди, джинны будут воскрешены в судный день для вознаграждения или наказания. Верующие из них попадут в Рай, а не верующие окажутся в Аду.
Имам Бухари говорит: «В 13 аяте суры аль-Джинн, говорится: «Когда же мы услышали верное руководство, то уверовали в него. А тот, кто верует в своего Господа, не должен бояться ни обиды, ни притеснения». Этот аят указывает на то, что джиннам будет сполна дано вознаграждение за их веру, а те, которые не уверовали, получат соответствующее наказание» (Авнуль-Мурид).
Islam-Today
Понравилась статья? Поделитесь ей с друзьями на Facebook!
Часто еще от бабушки слышала, что она читала молитву, которая начинается со слов «Раббана», не могли бы написать эту молитву русскими буквами, сделать перевод, рассказать, откуда это молитва и что она значит. Спасибо. (Милана)
Катада (радыйаллаху анху) рассказывал: «Я спросил у Анаса ибн Малика: - Красил ли Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) хной свои волосы на голове и бороду? В ответ Анас ибн Малик сказал: - У него было мало седых волос, однако Абу Бакр красил хной и катмом бороду и волосы на голове». Анас ибн Малик (радыйаллаху анху) рассказывал:
Джинны, как известно, к услышанной правде прибавляют много разной лжи, и передают ее потом предсказателям. Предсказатели, и разного рода шаманы, всегда были и есть сейчас. В период, предшествовавший появлению Посланника Аллаха (ﷺ), они пользовались большой популярностью
В лексическом значении слово «нафака» означает расходы на все те вещи, которые жизненно необходимы человеку и членам его семьи, то есть продукты питания, одежда и предметы первой необходимости. В терминологии фикха слово «нафака» подразумевает все то, чем человек обязан обеспечивать свою семью и своих родных, для их нормального существования в соответствии с их социальным статусом.
Религиозные знания нельзя постичь без божественного руководства. Не будет полезных знаний, если Аллах не дарует человеку хидаят, не поставит его на прямой путь. Хидаят - это и результат благих деяний, и одновременно их источник. Так что нужно усердствовать в борьбе за веру. Все материальное нужно оставить там, где совершается поклонение.
Абдул Мутталиб (дедушка Пророка (мир ему)) прожил сто десять или же сто двадцать лет. Перед смертью его веки перестали закрываться, и он понял, что скоро умрет. Он не думал ни о ком, кроме Мухаммада (мир ему), который остался сиротой. И теперь было неизвестно, что станет с ним в будущем.
Избавиться от такого пагубного состояния как стресс нам помогут дуа, которые заповедовал нам посланник Аллаха (мир ему), а также молитвы, которые приведены в Священном Коране.
То, что он послан на арабском, не значит, что арабы имеют преимущество над неарабами. Все люди равны. Однако по Своей мудрости Всевышний решил отправить Книгу людям, довольно чутким к малейшим нюансам языка..