Фото: elements.envato.com/ Prostock-studio
Как мусульманам, нам важно понимать и соблюдать законы и руководящие принципы, изложенные Всевышним в Священном Коране и нашим любимым пророком Мухаммадом ﷺ в его хадисах. Одним из таких важных аспектов нашей веры является запрет на употребление определенных видов продуктов питания.
В этой статье мы рассмотрим, почему Аллах запретил употребление определенных продуктов, и какая мудрость стоит за этими ограничениями.
Всевышний четко указал в Священном Коране, какие продукты разрешены (халяль), а какие запрещены (харам) для употребления в пищу. В суре Аль-Бакара Всевышний говорит:
«Поистине, [Аллах] запретил вам мертвечину [животное, которое было убито с нарушением требований Шариата или умерло своей смертью], кровь, свинину и забитое не ради Аллаха» (Аль-Бакара, 173).
Эти запреты не являются произвольными, а скорее имеют глубокое духовное и физическое значение для нас как мусульман.
Одна из главных причин, по которой Всевышний запретил употребление определенных продуктов питания, заключается в защите нашего физического здоровья и благополучия. Например, употребление свинины запрещено в исламе из-за вредного воздействия, которое она может оказать на наш организм.
Какие морепродукты дозволены, а какие запрещены для мусульманина?
Фото: elements.envato.com/ microgen
Известно, что свинина является переносчиком различных заболеваний и паразитов и считается нечистой во многих культурах и религиях. Воздерживаясь от свинины и других запрещенных продуктов, мы защищаем себя от потенциального вреда и поддерживаем свое здоровье.
Кроме того, употребление определенных продуктов питания, запрещенных в исламе, также может иметь негативные духовные последствия. Например, употребление алкоголя и других одурманивающих веществ строго запрещено в исламе, потому что это затуманивает разум, ухудшает суждения и может привести к греховному поведению. Точно так же употребление в пищу животных, которые не были забиты во имя Аллаха (халяль), может оказывать негативное духовное воздействие на наши сердца и души.
Фото: elements.envato.com/ annapustynnikova
Придерживаясь ограничений, установленных Всевышним, мы очищаем наши тела и души, а также развиваем чувство дисциплины и самоконтроля. Как мусульманам, нам важно помнить, что наше тело доверено Аллаху, и мы обязаны заботиться о нем и относиться к нему с уважением.
Более того, запрет определенных продуктов в исламе служит проверкой нашего послушания и покорности воле Аллаха. Воздерживаясь от запрещенных продуктов, мы демонстрируем нашу приверженность следованию заповедям Аллаха и поиску Его довольствия. Это напоминание о том, что наша конечная цель в жизни – угодить Всевышнему и обрести Его милость и прощение.
Таким образом, запрет на определенные продукты питания в исламе служит средством защиты нашего физического и духовного благополучия, воспитания самодисциплины и послушания, а также стремления к довольству Аллаха. Как мусульманам, нам важно придерживаться этих рекомендаций по питанию и доверять мудрости и милости Аллаха. Пусть Всевышний направляет нас и дарует нам силы следовать Его заповедям во всех аспектах нашей жизни.
Три исключения в вопросе запретных продуктов
Мухсин Нурулла
«Передается, что Всевышний Аллах сотворил Хранимую Скрижаль, в которой записано все, что было и будет. И никто, кроме Аллаха, этого не знает. Скрижаль сделана из белого жемчуга на двух красных янтарных подставках. И она в своем величии неописуема. Также Аллах сотворил Перо из драгоценного материала, длина его равна длине пятисот лет пути, оно заточено, источает свет, подобно тому как перья этого мира источают чернила».
На сегодняшний день у мусульман-суннитов сохранились всего 4 мазхаба: ханбалитский, маликитский, ханафитский и шафиитский.
В некоторых риваятах сообщается о том, что обитатели Рая смогут иметь детей, однако иным способом, чем в мирской жизни. Передается от Абу Саида аль-Худри (радыйаллаху анху), что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«О, Абу Зарр! Цени пять вещей, пока их не заменят другие пять: жизнь до прихода смерти, здоровье до болезни, богатство до бедности, свободное время до полной занятости, молодость до наступления старости». Этот прекрасный хадис призывает не принимать то, что мы имеем, как само собой разумеющееся, ведь мы начинаем ценить что-либо только тогда, когда это теряем.
Абу Зарр (р.а.) однажды спросил у Посланника Аллаха (с.г.в.):«О Расулюллах! Какое слово любимо Аллахом?» Они изрекли: «Это слово, которому Всевышний Аллах обучил ангелов: “Субхана рабби ве бихамдихи”».В таком случае, верующему необходимо все время повторять любимое слово Всевышнего Аллаха, чтобы Аллах его полюбил. Тем более что раб может быть принят благодаря одному слову или отвергнут из-за одного слова. А сам и не будет знать об этом.
В целом мусульмане, по большей части, далеки от совершения таких крупных грехов, как убийство, употребления алкоголя или блуда. Тем не менее, они оказались в ловушке незначительных грехов языка, которые становятся основной причиной сокрытия их от Аллаха Всемогущего. Грехи (незначительные и крупные) скрывают мусульманина от Всевышнего. Благочестивые предки говорили, что поклонение нашему Создателю не может быть выполнено надлежащим образом только через салават и пост в Рамадан. Истинное поклонение Всевышнему проявляется в том, чтобы охранять язык, а для этого нужна сильная воля.
Священная Кааба – это кыйбла, то есть направление, соблюдаемое всеми мусульманами в намазе. В чем же значимость Каабы?
Как, кому и когда правильнее давать садака?