Вопрос:
Люди постоянно сеют раздор на этой Земле, убивают, расточительствуют, относятся друг к другу наихудшим образом. Но, не смотря на все это, наш мир продолжает существовать. Почему Всевышний все еще не уничтожил нашу землю и грешников?
Ответ:
Во время своего прощального Хаджа Пророк Мухаммад (мир ему), будучи на горе Арафат, умолял Всевышнего не уничтожать этот мир, просил, чтобы Он защитил человечество от бедствий. Посланник Аллаха долгое время читал дуа, просил милости Всевышнего и молил отдалить людей от притеснения друг друга.
Об этом факте повествовал один из сподвижников:
«От нашего Господа я прошу не погубить мою общину. Господь мой принял эту молитву. Он сказал: «Их погибель будет между собой. Каждый раз, когда они согрешат, единство и сплоченность будут разрушены и сор [конфликтов] будут изобиловать. Я попросил, чтобы Всевышний [не испытывая людей так] не вершил такое над людьми, но Он не принял такую мольбу (не поменял Своего решения)». (Муслим, Фитна, 20).
Подобное желание и мольбы нашего Пророка (мир ему), к сожалению, не отменили столь печальное предзнаменование. В то время как все люди будут совершать греховное, с неба и земли будут сыпаться бедствия и катастрофы.
Если люди будут совершать преступления, то единение и согласие между ними будет разрушено, что в результате приведет к раздору. Наш Пророк (мир ему) умолял Всевышнего не наказывать людей и не совершать с ними такое. Однако Всевышний вершит все по Своей мудрости.
Islam-today
Традиционная форма государственности у всех мусульманских народов, исповедующих религию ислам, был имамат, которым всецело (то есть, как в политической, религиозной сфере, так и в светской) руководил халиф. Потому и называют мусульманское государство – халифат, где власть была только лишь у халифа. Но противоречия внутри государства на предмет верховного руководства привели к распаду единой власти и появлению многих разных исламских государств. Власть несколько ушла от халифа: он мог только располагать властью над духовной сферой, а другими (светскими) вопросами полностью занимался султан, поделив государство на санджаки, управляемые беями.
В Коране и сунне Посланника Аллаха (мир ему) о дозволенной пищи сказано:
Ислам запрещает ростовщичество. В достоверных хадисах риба упоминается в числе больших (губительных) грехов. А те, кто занимаются этим или помогают занимающимся, понесут согласно свидетельству Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, тяжелое наказание.
Посланник (с.г.в.) говорил: «Кто станет обретать знания ради славы и известности, тот умрет невеждой. Кто станет учиться ради обретения счастья и собственного благополучия, тот умрет мунафиком. Кто станет обретать знания ради мирского, тот умрет нечестивцем. Кто станет учиться, чтобы проявить гордыню перед людьми, тот умрет неверующим. Кто обретет знания, чтобы поступать согласно обретенным знаниям, поистине, тот умрет мумином».
Может ли человек, попавший в Ад обрести свободу? И попадут ли когда-нибудь в Рай грешные верующие, угодившие в Геенну?
Кабул Ахбар сказал: "Всевышний сотворил большеглазых гурий (хур аль-айн)". Этим ангелам не было равных в красоте лица и стройности стати. Ангелы спросили: "Аллах мой! Сотворил ли Ты существа, прекраснее, чем они?" Всевышний соизволил ответить: "Я сотворил четыре женщины. Их величавость и красота по сравнению с гуриями, как превосходство солнца над звездами".
Пророк Дауд (Давид) хорошо известен во всех трех авраамических религиях – Исламе, Христанстве и Иудаизме. Кроме того, это центральная фигура еврейской истории, правитель объединенного царства Израиля и Иудеи. Правил с 101- по 970 г до н.э. В Исламе Дауд (мир ему) известнее как Пророк, Посланник Аллаха и Правитель.
Человек не совершенен, и грехи неизбежны, но можно свести их совершение к минимуму. Для этого верующий должен совершать как можно больше благого, поминать Аллаха, и произносить следующие молитвы для защиты себя от грехов...