Вопрос.
Здравствуйте! Я как-то слышал, что пророк Мухаммад (мир ему) запрещал сподвижникам сидеть на обочине дороги или перед дверным проходом. Правда ли это?
Ответ.
Ва алейкум ас-салям! В источниках сказано, что Пророк (мир ему) советовал людям (особенно мужчинам) не сидеть у края дороги, а также перед входом в помещение. Об этом сообщают хадисы:
Например, Абу Саид аль-Худри передает, что Пророк (мир ему) говорил:
- Ни в коем случае не сидите на дорогах [на краю (обочине) дороги].
Сподвижники ответили:
- О, Посланник Аллаха! У нас нет другого места кроме этого, чтобы собираться. Это место, где к нам приходят люди, и мы беседуем.
На это Пророк (мир ему) сказал:
- Если даже вы и собираетесь сидеть, то соблюдайте справедливость.
А затем Пророк (мир ему) пояснил:
- Это значит притупляйте свой взор, оберегая взгляд от запретного. Не преграждайте дорогу, не причиняйте беспокойства и хлопоты, отвечайте на приветствие, пожелайте наилучшего и сторонитесь плохого (Бухари, «Мезалим», 22).
В хадисе говорится о мужчинах, потому что вряд ли у женщин в то время были такие традиции. Тем не менее, этот хадис актуален и в наше время, в том числе и для женщин. Собираться у дороги или у входа какого-либо помещения не запрещено, однако это не должно приносить неудобства другим и способствовать совершению греха.
Относительно женщин также существует несколько хадисов:
«Женщинам неприемлемо ступать по середине дороги» (Кензу’ль-Уммаль, х. №: 45063),
«Идите не по середине, а у края дороги» (Кензу’ль-Уммаль, хадис №45036). Однако Маджмау’з-Заваид (2/200) отметил этот хадис, как слабый.
Итак, подытожим: Пророк (мир ему) предостерегал людей быть осторожными и внимательными к людям, особенно к путникам, которые находятся в дороге. Он не хотел, чтобы они были обеспокоены или их настигали неудобства, ибо Ислам – это религия добра, а мусульманин – тот, с кем комфортно другим.
Islam-today
Вера (иман) – самый удивительный и прекраснейший подарок от Самого Всевышнего. Внешне мы все одинаковы, но только иман определяет истинного мусульманина. Чем крепче иман, тем ближе мусульманин к Аллаху.
Хадис 1: «Когда Аллах хочет спуститься на небо нашего мира, то он лично спускается с Трона». Такой хадис мог передать только Даджжаль. Как сказано в книге Суйуты «Зайлу-ль мавду’ат», эти слова в качестве хадиса передал Абу Бакр Мухаммад ибн Иса ат-Тарасуси. Тарасуси, в свою очередь, сказал, что передал эти слова от Нуайма ибн Хаммада. Тот передал от Джарира, а Джарир от Лейса, а он от Бишра, а он от Анаса. После этго Суйуты критикует эту цепочку передатчиков, говоря: «Нуайм ибн Хаммад уже не раз передал недостоверные хадисы.
Один человек написал письмо, в котором сообщил, что его отец приготовил для себя могилу, и время от времени сидит в ней, читая Коран. Некоторые говорили, что человек не должен при жизни готовить для себя могилу, так как неизвестно где он умрет. Другие сочли это нормальным, говоря, что таким образом человек преподает урок своему нафсу.
Обязанность огородить сердце от нашептываний шайтана не может быть восполнена, пока человек не знает слабости своего сердце, благодаря которым шайтан может проникнуть в сердце. Это – помощники шайтана, наши слабости, которые становятся посредником между верующим и шайтаном, поддаваясь которым мы сами помогаем шайтану.
Как быть, если нет гусля (полного омовения), а некоторые части тела перебинтованы ввиду недавней операции или же находятся в гипсе? Что мне делать, оставить все поклонения на потом до полного выздоровления или же достаточно в таком случае взять таамум?
Посланник Аллаха (мир ему) сказал: «Два ракаата, совершенные перед утренним намазом, лучше, чем весь этот мир и всё, что в нем есть».
Во многих ответах Вы пишете - поговорите с мужем. А если муж не отвечает на разговор, встает и уходит. Я попросила прощения, хотя и не знаю в чём виновата. Он сказал, что я ничего не делала. Уже две недели он уходит спать в другую комнату, и развода не дает. Как быть с человеком, который не хочет говорить о проблемах?