Фото: leungchopan/elements.envato.com
Ответ:
Это лишь та сторона вопроса, которую видите вы. Если что-то было запрещено, то оно является харамом, потому что Аллах Всевышний сделал это харамом. Ни одна другая причина, не может быть основополагающей причиной запрещения того, или иного греха. Например, нам известно, что мясо свиньи, содержит множество болезнетворных бактерий и вирусов, наносящих вред здоровью человека.
Но даже если свинина будет очищена от всех этих бактерий и вирусов, она все равно будет являться харамом. Избавление от вреда, не делает это дозволенным. Так как вред, это лишь внешняя сторона вопроса, которую мы способны видеть. Однако существует и множество других аспектов вреда и граней мудрости того или иного запрета, которые нам не известны.
Все, что является харамом, в то же самое время является и вредным для человека. Однако насколько нам известен вред всего того, что является харамом? Отсутствие у нас знания о вреде чего-либо, не делает этот предмет безвредным. Раньше, ничего не было известно о вреде, который свинина наносит здоровью человека, это стало известно лишь недавно, с развитием науки и медицины. Исходя из того, что раньше об этом ничего не было известно, люди могли бы возразить. Однако подобная логика является очень ошибочной. Мы обязаны быть покорными тому, что нам приказывается. А с дальнейшим развитием науки, наша убежденность в пользе следования повелениям Аллаха Всевышнего, будет становиться все более непоколебимой. Наука до сих пор бессильна постичь мудрость повелений Аллаха Всевышнего. Но возможно, что со временем, что из этого, станет понятным.
Что же касается зина (прелюбодеяния) то оно заключает в себе огромный вред, как для личной жизни человека, так и для общества в целом. Виды и степень этого вреда подробно разъясняются психологами и социологами.
Прелюбодеяние считается в Исламе, а так же во всех других монотеистических религиях, большим грехом и очень скверным деянием. Поскольку оно представляет собой преступление, посягающее на честь и будущие поколения, то и наказание за него предусмотрено очень суровое.
Аллах Всевышний говорит в Коране:
«Не приближайтесь к прелюбодеянию, ибо оно является мерзостью и скверным путем» (аль-Исра 17/32).
«Они не взывают помимо Аллаха к другим богам, не убивают людей вопреки запрету Аллаха, если только они не имеют права на это, и не прелюбодействуют. А тот, кто поступает таким образом, получит наказание. Его мучения будут приумножены в День воскресения, и он навечно останется в них униженным» (аль-Фуркан 25/68-69).
Islam-Today
Человек – это существо, на которого возложена ответственность. Он отправлен в этот мир не праздношатающимся и безрассудным. Он не брошен в одиночестве, не оставлен без присмотра. За свои добрые дела человек заслуживает воздаяния, а за свои злодеяния он будет держать ответ. Человек сотворен в совершенном виде и ему сообщено, что является добром и что является злом. Он обладает знанием о том, за что ему придется нести ответственность, а что пойдет ему на пользу. Поэтому человек не сможет в Судный день отговариваться своим незнанием, чтобы избежать наказания. Исходя из этого, ему нельзя следовать тому, о чем у него нет достоверного знания, не принимать основанных на этом решений
Пророки рассказывали людям об Аллахе, учили основам веры и поклонению Аллаху. Они разъясняли Законы религии, нормы морали и сами выполняли все, к чему призывали. Пророки были примером для людей, во всем. Для того, чтобы люди поверили в их пророческую миссию, они по Воле Аллаха совершали то, что непосильно было другим, т.е. являли чудеса.
Пророк (ﷺ) сказал: «В каком бы доме ни читали этот айат, шайтан отдалится от этого дома.
Пророк Ибрахим (мир Ему) был очень богатым. А ангелы, видевшие его богатство, обратились к Всевышнему Аллаху с вопросом: - О, Господь наш Всесильный! Ты сделал его Халилем, потому что даровал ему такое богатство?
Относительно «настоящего мужчины» в обществе бытуют разные мнения, начиная его статусом и финансами, заканчивая определенного рода похождениями. Кого ислам считает настоящим мужчиной и какими качествами должен обладать настоящий мужчина-мусульманин?
Как только Рамадан заканчивается, мы выдыхаем и теряем прежний энтузиазм. Рамадан с его поклонением, постом и воздержанием от всего остается в прошлом, жизнь входит в свое самое обычное русло. Но правильно ли такое отношение с точки зрения религии? Должен ли Рамадан так быстро отпускать нас, а главное: мы отпускать его?
10 высказываний Пророка Мухамммада (мир ему) об одном из двух главных праздников для мусульманина.
Перед смертью Посланник болел восемнадцать дней. На двадцать третий день месяца рабиуль-авваль он перешел в мир иной. Хазрати Али (р.г.) обмыл его тело, а Фазл бин Аббас (р.г.) подавал воду, стоя за занавеской. Обмывали усопшего в доме Аиши (р.г.)