Фото: leungchopan/elements.envato.com
Ответ:
Это лишь та сторона вопроса, которую видите вы. Если что-то было запрещено, то оно является харамом, потому что Аллах Всевышний сделал это харамом. Ни одна другая причина, не может быть основополагающей причиной запрещения того, или иного греха. Например, нам известно, что мясо свиньи, содержит множество болезнетворных бактерий и вирусов, наносящих вред здоровью человека.
Но даже если свинина будет очищена от всех этих бактерий и вирусов, она все равно будет являться харамом. Избавление от вреда, не делает это дозволенным. Так как вред, это лишь внешняя сторона вопроса, которую мы способны видеть. Однако существует и множество других аспектов вреда и граней мудрости того или иного запрета, которые нам не известны.
Все, что является харамом, в то же самое время является и вредным для человека. Однако насколько нам известен вред всего того, что является харамом? Отсутствие у нас знания о вреде чего-либо, не делает этот предмет безвредным. Раньше, ничего не было известно о вреде, который свинина наносит здоровью человека, это стало известно лишь недавно, с развитием науки и медицины. Исходя из того, что раньше об этом ничего не было известно, люди могли бы возразить. Однако подобная логика является очень ошибочной. Мы обязаны быть покорными тому, что нам приказывается. А с дальнейшим развитием науки, наша убежденность в пользе следования повелениям Аллаха Всевышнего, будет становиться все более непоколебимой. Наука до сих пор бессильна постичь мудрость повелений Аллаха Всевышнего. Но возможно, что со временем, что из этого, станет понятным.
Что же касается зина (прелюбодеяния) то оно заключает в себе огромный вред, как для личной жизни человека, так и для общества в целом. Виды и степень этого вреда подробно разъясняются психологами и социологами.
Прелюбодеяние считается в исламе, а так же во всех других монотеистических религиях, большим грехом и очень скверным деянием. Поскольку оно представляет собой преступление, посягающее на честь и будущие поколения, то и наказание за него предусмотрено очень суровое.
Аллах Всевышний говорит в Коране:
«Не приближайтесь к прелюбодеянию, ибо оно является мерзостью и скверным путем» («аль-Исра» 17/32).
«Они не взывают помимо Аллаха к другим богам, не убивают людей вопреки запрету Аллаха, если только они не имеют права на это, и не прелюбодействуют. А тот, кто поступает таким образом, получит наказание. Его мучения будут приумножены в День воскресения, и он навечно останется в них униженным» («аль-Фуркан» 25/68-69).
Islam-Today
Всевышний говорит: «Или вы полагали, что войдете в Рай, не испытав того, что постигло ваших предшественников? Их поражали нищета и болезни. Они переживали такие потрясения, что Посланник и уверовавшие вместе с ним говорили: «Когда же придет помощь Аллаха?». Воистину, помощь Аллаха близка». Этот священный аят вселяет стойкость в сердца тех, кто подвергся трудностям и испытаниям на пути Аллаха, а также утешает их. Согласно Ибн Аббасу, причина ниспослания этого аята в следующем
Так же, как человека может защищать непосредственно Аллах Всевышний, его могут защищать и ангелы. Однако необходимым для этого условием, является, чтобы воля человека контактировала с его сердцем, чтобы он сохранил свою душевную чистоту, и всегда поддерживал бы духовную связь с Аллахом Всевышним, а так же с ангелами.
Что же касается вопроса о том, можно ли с макияжем совершать намаз, то здесь хотелось бы обратить внимание на следующие два момента:
Порой, задавшись целью улучшить свою веру, мы попадаем в сети ограниченных убеждений. Мы, например, считаем, что улучшить веру – значит улучшить религиозную практику. С этим можно согласиться, но это не полное представление. Потому что религиозная практика (дела) – это лишь часть имана. Так же, как слова и убеждения. И некоторые, начав такую работу над собой, удивляются, почему они не испытывают трепета или сладости поклонения. А, может, мы просто не с того начинаем?..
Согласно достоверным хадисам, есть определенные моменты, когда принимается дуа (например, во время дождя или после азана). Есть вещи, которые удерживают ответ на дуа (например, поедание запретного или нахождение в ссоре). Есть также и определенные условия, соблюдение которых «открывает врата» мольбе – чтобы она была принята. Не все знают, каковы эти условия, но это не умаляет значимости их соблюдения.
Божественное предопределение определено Всевышним Аллахом еще до сотворения Небес и Земли. Но значит ли это, что человек должен пустить свою жизнь на самотек и ждать, что с ним случится плохое или хорошее?
Недавно произошла потасовка в университете. В порыве гнева я обозвал грязными словами мать своего одногруппника. Теперь жалею об этом. Что мне делать?
В последнее время среди мусульман, особенно среди новообращенных, можно услышать арабское выражение «Ахлян ва сахлян». Что оно значит? Как переводится? И в каких случаях употребляется?