Фото: leungchopan/elements.envato.com
Ответ:
Это лишь та сторона вопроса, которую видите вы. Если что-то было запрещено, то оно является харамом, потому что Аллах Всевышний сделал это харамом. Ни одна другая причина, не может быть основополагающей причиной запрещения того, или иного греха. Например, нам известно, что мясо свиньи, содержит множество болезнетворных бактерий и вирусов, наносящих вред здоровью человека.
Но даже если свинина будет очищена от всех этих бактерий и вирусов, она все равно будет являться харамом. Избавление от вреда, не делает это дозволенным. Так как вред, это лишь внешняя сторона вопроса, которую мы способны видеть. Однако существует и множество других аспектов вреда и граней мудрости того или иного запрета, которые нам не известны.
Все, что является харамом, в то же самое время является и вредным для человека. Однако насколько нам известен вред всего того, что является харамом? Отсутствие у нас знания о вреде чего-либо, не делает этот предмет безвредным. Раньше, ничего не было известно о вреде, который свинина наносит здоровью человека, это стало известно лишь недавно, с развитием науки и медицины. Исходя из того, что раньше об этом ничего не было известно, люди могли бы возразить. Однако подобная логика является очень ошибочной. Мы обязаны быть покорными тому, что нам приказывается. А с дальнейшим развитием науки, наша убежденность в пользе следования повелениям Аллаха Всевышнего, будет становиться все более непоколебимой. Наука до сих пор бессильна постичь мудрость повелений Аллаха Всевышнего. Но возможно, что со временем, что из этого, станет понятным.
Что же касается зина (прелюбодеяния) то оно заключает в себе огромный вред, как для личной жизни человека, так и для общества в целом. Виды и степень этого вреда подробно разъясняются психологами и социологами.
Прелюбодеяние считается в исламе, а так же во всех других монотеистических религиях, большим грехом и очень скверным деянием. Поскольку оно представляет собой преступление, посягающее на честь и будущие поколения, то и наказание за него предусмотрено очень суровое.
Аллах Всевышний говорит в Коране:
«Не приближайтесь к прелюбодеянию, ибо оно является мерзостью и скверным путем» («аль-Исра» 17/32).
«Они не взывают помимо Аллаха к другим богам, не убивают людей вопреки запрету Аллаха, если только они не имеют права на это, и не прелюбодействуют. А тот, кто поступает таким образом, получит наказание. Его мучения будут приумножены в День воскресения, и он навечно останется в них униженным» («аль-Фуркан» 25/68-69).
Islam-Today
Согласно ханафитам, чтение в намазах суры «аль-Фатиха» является ваджибом. В качестве довода ханафиты приводят следующее: Всевышний Аллах говорит: فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْ الْقُرْآنِ «Читайте из Корана то, что вам легко». В данном аяте священного Корана Всевышний Аллах повелевает обязательное чтение Корана в намазе без установления определенного аята или суры для чтения. Таким образом, поскольку действительность намаза не связана с чтением суры «аль-Фатиха», чтение суры «аль-Фатиха» в намазе не является фардом.
Порой люди осознают, что перед ними джинн, однако шайтаны часто обманывают их и представляются ангелами, называют себя людьми из потустороннего мира или заявляют, что они – души умерших.
В хадисе Посланника Аллаха (мир ему) сказано: «Тот, кто прочитал аят...
Этимология данного имени связана с термином «ал-Масих ад-Даджал». Первый элемент «ал-масих» восходит к глаголу «масаха» - протер, помазал. А второй элемент «ад-Даджал» восходит к глаголу «даджала» - лгать. «ад- Даджал» является усиленной формой действительного причастия («лгущий, обманывающий»), но в тоже время может использоваться и как существительное («лжец, обманщик»).
Однажды Абдул-Мутталиб спал в своей комнате, которая находилась в пристрое к Каабе. Во сне он услышал: «Эй, Абдул-Мутталиб! Встань и очисти колодец, убери из нее землю». Он проснулся в страхе. Через некоторое время вновь задремал и заснул. Тот же голос сказал ему те же самые слова.
Абу Умама говорит: «Я спросил у Посланника (с.г.в.): "О, Посланник Аллаха! Если умрут два человека, один из которых поклоняющийся - абид, а другой - ученый, который из них более достоин?" Посланник сказал: "Превосходство ученого (алим) над простым поклоняющимся (абид) такое же, как мое превосходство над вами"».
Сколько намазов можно совершить с одним омовением?
Проявление хороших манер, выражение вежливости занимает в исламе очень важное место. Если обращаться миссии Пророка Мухаммада, то в первую очередь стоит обратить внимание на то, что его миссией было научить человечество хорошим манерам.