Ответ:
В соответствии с общепринятым мнением, игра в нарды является запрещенной. Причина этого запрета заключается не в расточительстве свободного времени. Запретность этой игры упоминается в одном из хадисов, в котором говорится: «Тот, кто играет в нарды, тот восстал против Аллаха и Его посланника» (Абу Давуд, Адаб, 56; Ибн Маджа, Адаб, 43; Муватта, Руйа, 6).
Причиной запрета игры в нарды не является трата свободного времени или привыкание к азартным играм. Эти аспекты могут быть лишь гранями мудрости этого запрета. Если же сказать, что именно это является причиной запрета, то в этом случае следовало бы, что при отсутствии этих самых причин, игра в нарды считалась бы разрешенной. Например, кто-то может сказать: «После работы, чтобы немного отдохнуть, мы хотим десять минут поиграть в нарды». Вполне возможно, что это покажется человеку вполне безобидным и приемлемым. Но даже в этой ситуации игра в нарды запрещена.
По поводу запретности игры в нарды существует единогласное мнение четырех мазхабов. Игра в нарды считается запрещенной независимо от цели игры: проведение досуга, игра на деньги или иной.
В связи с этим хотелось бы добавить: любое дело, которое отвлекает человека от поклонения и, в частности, от совершения намаза, является недозволенным. Это дело может быть как игрой, так и чем-то серьезным.
Кроме того, все, что оказывает негативное влияние на душевное состояние человека, так же в зависимости от ситуации может быть либо харамом, либо макрухом.
От подобных вещей невозможно постоянно находиться на удалении. Так как человек не может сохранять одинаковую степень внимания и бдительности на протяжении всех 24 часов. Как человек нуждается в совершении поклонения, так же он нуждается в еде, питье, отдыхе и развлечениях, конечно же, в рамках дозволенного. Религия охватывает все эти аспекты.
Но наряду с этим, все вновь возникающие виды развлечений не могут быть сами по себе харамом, то есть они будут считаться харамом, если представляют собой причину или средство его совершения. Что же касается фильмов и телевизионных передач, в содержании которых нет ничего запрещенного, то они не могут считаться харамом. Однако всегда следует помнить следующее правило: «Все, что ведет к хараму, является харамом».
Islam-Today
Вопрос: Слышал, что у некоторых народов, в частности на территории Таджикистана, считается некрасивым жене обращаться к мужу по имени. Если ли этому основа в Исламе? И что вы скажете об обращении к отцу по имени, что Шариат говорит об этом? Ответ: Действительно, в Исламе считается нежелательным действием обращение жены к мужу по имени, а также обращение к отцу по имени.
Однажды посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Настанет такое время, когда причиной наказания главы семьи в ахыра, станут его жена и дети»
К сожалению, эта норма Шариата сегодня позабыта или в большинстве случаев исполняется лишь формально. Невеста по Шариату сама имеет право...
Фраза "переедать в Рамадан" может показаться странной, однако, часто именно в Рамадан мы можем позволить себе гастрономические вольности, которых стараемся избегать в обычные месяцы, мотивируя это тем, что "мне все равно завтра 19 часов не есть, не потолстею"...
Фитр-садака является поклонением, выражающим благодарность Аллаху Всевышнему за жизнь, которую Он даровал человеку и тем, кто находится под его опекой. Для того, чтобы выплата фитр-садака стала ваджибом, соблюдение поста не является обязательным условием. То есть выплата фитр-садака так же является ваджибом и для тех, кто по тем или иным причинам не соблюдал пост.
Намаз зачастую воспринимается как некий формальный ритуал. Очевидно, что это ошибочное мнение. На самом деле, суть намаза – в общении между верующим и Всевышним Создателем. Однако, в спешке мы часто об этом забываем.
Коран и Сунна пророка Мухаммада (мир ему) призывает мусульман произносить имена Всевышнего в своих молитвах. В каждом имени Всевышнего заложена огромная сила, милость и благословение для верующих...
В Священном Коране есть множество аятов, посвященных отношениям между мужчиной и женщиной.