Ответ:
В соответствии с общепринятым мнением, игра в нарды является запрещенной. Причина этого запрета заключается не в расточительстве свободного времени. Запретность этой игры упоминается в одном из хадисов, в котором говорится: «Тот, кто играет в нарды, тот восстал против Аллаха и Его посланника» (Абу Давуд, Адаб, 56; Ибн Маджа, Адаб, 43; Муватта, Руйа, 6).
Причиной запрета игры в нарды не является трата свободного времени или привыкание к азартным играм. Эти аспекты могут быть лишь гранями мудрости этого запрета. Если же сказать, что именно это является причиной запрета, то в этом случае следовало бы, что при отсутствии этих самых причин, игра в нарды считалась бы разрешенной. Например, кто-то может сказать: «После работы, чтобы немного отдохнуть, мы хотим десять минут поиграть в нарды». Вполне возможно, что это покажется человеку вполне безобидным и приемлемым. Но даже в этой ситуации игра в нарды запрещена.
По поводу запретности игры в нарды существует единогласное мнение четырех мазхабов. Игра в нарды считается запрещенной независимо от цели игры: проведение досуга, игра на деньги или иной.
В связи с этим хотелось бы добавить: любое дело, которое отвлекает человека от поклонения и, в частности, от совершения намаза, является недозволенным. Это дело может быть как игрой, так и чем-то серьезным.
Кроме того, все, что оказывает негативное влияние на душевное состояние человека, так же в зависимости от ситуации может быть либо харамом, либо макрухом.
От подобных вещей невозможно постоянно находиться на удалении. Так как человек не может сохранять одинаковую степень внимания и бдительности на протяжении всех 24 часов. Как человек нуждается в совершении поклонения, так же он нуждается в еде, питье, отдыхе и развлечениях, конечно же, в рамках дозволенного. Религия охватывает все эти аспекты.
Но наряду с этим, все вновь возникающие виды развлечений не могут быть сами по себе харамом, то есть они будут считаться харамом, если представляют собой причину или средство его совершения. Что же касается фильмов и телевизионных передач, в содержании которых нет ничего запрещенного, то они не могут считаться харамом. Однако всегда следует помнить следующее правило: «Все, что ведет к хараму, является харамом».
Islam-Today
Всевышний Аллах, предоставил Адаму (а.с.) и Хавве место в Раю и повелел им так: Ты же, Адам, поселись вместе со своей супругой в Раю, ешьте то, что пожелаете, но не приближайтесь вот к этому дереву, не то станете грешниками. (7:19)
Ангелы странствуют по земле в поисках благих мест, где поминается имя Всевышнего, где творится добро, где царит милосердие и к сердцам, заполненных верой. Ангелы – благие создания Аллаха и собираются к местам, где совершается благое. Места, к которым спускаются ангелы, что больше притягивает ангелов
Присутствие во время никяха двух свидетелей мужчин, является обязательным условием. Так же свидетелями могут быть один мужчина и две женщины. Если жених и невеста присутствуют на церемонии, то невеста садится с правой стороны перед тем человеком, который проводит никях, а жених садится перед ним с левой стороны. Если на церемонии присутствуют опекуны, то они рассаживаются точно так же. Затем определяется вид и размер махра.
Вторая половина человека – это все же судьба предопределенная Всевышним, или же это осознанный выбор самого человека?
Халил со своим иснадом передал от Барра бин Газиба: Барра бин Газиб сказал: «Мы вышли с Посланником Аллаха на джаназу (похоронную молитву) одного из ансаров. Мы дошли до могилы, которую еще не выкопали. Посланник Аллаха (мир ему) присел. И мы сели вокруг него, не шевелясь, так, как будто на наших головах сидят птицы. В его руке была палка, которой он чертил на земле. Он поднял голову и сказал два или три раза: «Прибегаю к Аллаху от мучений в могиле».
В исламе важное значение придается тому, с кем человек дружит, общается. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Человек исповедует ту же религию, что и его близкий друг. Так пусть же посмотрит каждый из вас, кто является вашим близким другом!» (Абу Дауд, ат-Тирмизи, Навави) Но как понять, что с одним человеком стоит дружить, а другого стоит остерегаться? Интересен опыт праведных мусульман, которые по определенным критериям могли сказать, что они знают человека.
Какое дуа нужно прочитать, когда слышишь весть о смерти кого-либо?
Правда, что в Казани жили потомки Пророка Мухаммада (мир ему), и они занимали важные должности?