Почему Аллах Всевышний наказывает людей?
Вопрос: Почему Аллах Всевышний наказывает людей?
Ответ: Прежде всего, следует отметить, что мусульманин не должен задаваться таким вопросом, так как мусульманин твердо знает, что Аллах Всевышний пречист и бесконечно далек от любых недостатков. То есть в отношении Аллаха Всевышнего неприемлемы такие понятия, как «эгоизм» или «удовлетворение собственного эго». Эго присуще только нам – слабым рабам, обладающим огромным количеством недостатков, тогда как Аллах Всевышний является обладателем самых совершенных и прекрасных имен и атрибутов.
Теперь перейдем непосредственно к заданному вопросу. Наказание далеко не всегда проистекает из каких-то эгоистичных побуждений. Зачастую люди наказывают других людей из милосердия и любви, например, учитель, наказывающий ученика, или мать, наказывающая своего ребенка. В других случаях наказание является требованием справедливости, например, наказание, которое выносит судья тому, кто совершил какой-то проступок. То есть наказание преступника не является для судьи удовлетворением собственного эго, а является требованием справедливости.
Таким образом, создание Аллахом Всевышним Ада и наказание рабов как в мирской жизни, так и в ахирате проистекает из Его милосердия и справедливости. Проявление справедливости заключается в отделении хороших людей от плохих. Положение тех, кто провел всю свою жизнь в поклонении и повиновении, избегая мерзости и греховного, конечно же, будет иным, чем положение тех, кто прожил свою жизнь во мраке неверия, греха и скверны. В то же самое время это положение верующих является следствием милосердия Аллаха Всевышнего.
Иногда Аллах Всевышний подвергает своих верующих рабов некоторым наказаниям в мирской жизни, которые можно рассматривать как предостережение. Это можно сравнить с тем, как пастух отгоняет своих овец, бросая в них небольшие камешки, чтобы они не зашли на чужое поле. Этими предостережениями Аллах Всевышний желает вернуть своих рабов на прямой путь, не давая им сбиться с него. Или же это наказание может стать искуплением за совершенные грехи, и таким образом в ахирате эти люди уже не будут наказаны.
Islam-Today
Читайте также:
-
Шахада как свидетельство веры в Аллаха
Шахада в переводе с арабского означает «свидетельство». Это своеобразная клятва, произнесение которой обязательно для принятия мусульманской веры. Человек, произносящий слова шахады, признаёт, что верит в Единого Бога Аллаха (1 часть текста) и миссию Мухаммеда (2 часть), его посланца.
-
Исламская линия доверия: "Мне 35 лет и я никак не могу выйти замуж"
Мне 35 лет. Я никак не могу выйти замуж. Какие молитвы могут в этом помочь? Очень хочется семью и детей. Как замолить грехи бабушек и прабабушек, которых уже нет в живых? По рассказам я поняла, что у нас очень тяжелый женский род по маминой стороне. Спасибо.
-
Дозволено ли читать Коран человеку, не знающему правил таджвида?
Как и во всех видах поклонения, в чтении Корана тоже существуют свои основы и правила. Однако Аллах Всевышний обращает внимание на наши устремления и склонность наших сердец. Нашим главным делом должно стать обучение Корану и его чтение. Поэтому нельзя...
-
История древнего Египта в аятах Корана
В Коране очень подробно рассказывается история пророка Мусы, мир ему, и о его конфликте с Фараоном, а также о тех гонениях, которым подверглись сыны Израиля. Кроме этого, в Коране содержатся сведения об истории древнего Египта. Интересно, что эти сведения...
-
В какие промежутки времени запрещено читать намаз?
Существует три промежутка времени, в которые посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) запретил нам совершать намаз, и хоронить покойных
-
Какое садака считается в исламе самым лучшим?
В одном из хадисов говорится: «Самым лучшим садака является то, которое дано...
-
10 ятов о разрушительном воздействии жадности
Жадность является одной из серьезных негативных черт человека, попав под влияние которой, он может оказаться в весьма плачевном состоянии...
-
Эти люди - лучшие из тех, кто совершает грехи
Наш Пророк (мир ему) сказал: «Когда сотворишь зло, впадешь в грех, тотчас сделай добро, соверши хороший поступок, заслужи саваб, чтобы не стало того зла, того греха. В Коране сказано: «Поистине, добрые деяния удаляют злодеяния». Человек слаб и по своей человеческой природе склонен к греху.