Вопрос: Почему Аллах Всевышний наказывает людей?
Ответ: Прежде всего, следует отметить, что мусульманин не должен задаваться таким вопросом, так как мусульманин твердо знает, что Аллах Всевышний пречист и бесконечно далек от любых недостатков. То есть в отношении Аллаха Всевышнего неприемлемы такие понятия, как «эгоизм» или «удовлетворение собственного эго». Эго присуще только нам – слабым рабам, обладающим огромным количеством недостатков, тогда как Аллах Всевышний является обладателем самых совершенных и прекрасных имен и атрибутов.
Теперь перейдем непосредственно к заданному вопросу. Наказание далеко не всегда проистекает из каких-то эгоистичных побуждений. Зачастую люди наказывают других людей из милосердия и любви, например, учитель, наказывающий ученика, или мать, наказывающая своего ребенка. В других случаях наказание является требованием справедливости, например, наказание, которое выносит судья тому, кто совершил какой-то проступок. То есть наказание преступника не является для судьи удовлетворением собственного эго, а является требованием справедливости.
Таким образом, создание Аллахом Всевышним Ада и наказание рабов как в мирской жизни, так и в ахирате проистекает из Его милосердия и справедливости. Проявление справедливости заключается в отделении хороших людей от плохих. Положение тех, кто провел всю свою жизнь в поклонении и повиновении, избегая мерзости и греховного, конечно же, будет иным, чем положение тех, кто прожил свою жизнь во мраке неверия, греха и скверны. В то же самое время это положение верующих является следствием милосердия Аллаха Всевышнего.
Иногда Аллах Всевышний подвергает своих верующих рабов некоторым наказаниям в мирской жизни, которые можно рассматривать как предостережение. Это можно сравнить с тем, как пастух отгоняет своих овец, бросая в них небольшие камешки, чтобы они не зашли на чужое поле. Этими предостережениями Аллах Всевышний желает вернуть своих рабов на прямой путь, не давая им сбиться с него. Или же это наказание может стать искуплением за совершенные грехи, и таким образом в ахирате эти люди уже не будут наказаны.
Islam-Today
Абу Хурайра (радыйаллаху анху) передает от Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям): «Не отрекайтесь от ваших отцов! А кто отрекся от своего отца, пусть знает, что это – неверие». «Пусть проклянет Аллах того, кто называет отцом не своего отца, хотя он знает, что это – не его отец».
Когда вино превращается в уксус, или например, когда свиной жир превращается в мыло, то все это...
У меня есть проблемы касательно фаджр-намаза. Иногда я не могу встать на фаджр-намаз вовремя. Можете ли вы мне помочь?
Ирина Медведева, директор Общественного института демографической безопасности, в одном из выступлений сказала следующее: «Мы живем в обществе, в котором грубые психиатрические симптомы – именно те симптомы, которые принадлежат настоящей психиатрии, выдаются за эталоны моды и поведения». С этим утверждением трудно не согласиться, если выйти за рамки сознания и обывателя. Приведем некоторые из них:
В любой из трех наиболее распространенных мировых конфессий порицается прелюбодеяние. О том, какие действия являются зина (прелюбодеяние) и какие наказания ждут грешников, в рамках еженедельных лекций рассказал сотрудник отдела дагвата ДУМ РТ Тимергали хазрат Юлдашев.
Запад недооценивает вклад мусульманской цивилизации в развитие современного мира. Если вы попросите кого-либо назвать положительный мусульманский вклад, который помог развитию мира и существует до сих пор, то этот вопрос поставит в тупик, и совершено зря, поскольку мусульмане дали миру то, без чего он теперь не представляется.
Пророк Мухаммад ﷺ говорил, что не перестанут постигать верующего трудности, пока он не предстанет перед Всевышним очищенным от грехов.
Мирская жизнь со всеми ее удовольствиями и печалями продлится не вечно, мы неизбежно движемся к самой главной встрече своей жизни – встрече со Всевышним Аллахом. Чем бы мы ни обладали, какую должность ни занимали, каких убеждений бы ни придерживались, все непременно вернемся к Аллаху и понесем ответ за каждое свое произнесенное слово и совершенное деяние.