Если говорить в целом о дозволенности компьютерных игр, то ученые не говорят о запрете, ведь человек волен проводить свое свободное время так, как считает нужным. Есть такое универсальное правило в исламе: «Разрешено всё, что не запрещено».
Если компьютерные игры не толкают человека на ослушание, не отвлекают его от предписанной молитвы и его ежедневных обязанностей, то о запрете говорить нельзя. Однако когда игры становятся зависимостью и приносят вред человеку, его религии, а также отношениям с близкими родственниками и домочадцами, то игры будут для него запретными, пока они ведут к греху.
Основой всего, как мы уже говорили, является дозволенность. Так же и в играх. Однако не следует забывать, что мы проживаем жизнь лишь один раз, а в будущей жизни останемся навечно. В вечности мы будем пожинать плоды наших трудов или грехов в этом мире.
Верующий человек разумно использует свое время, не расточая его на пустые и бесполезные деяния. Степень богобоязненности человека можно определить, посмотрев на то, как он распределяет своё время. Чем больше он тратит его на бесполезные или греховные деяния, тем меньше он страшится Аллаха и Судного дня.
В компьютерных играх могут присутствовать различные сюжеты и элементы, которые явно противоречат исламской морали. Их можно разделить на следующие пункты:
1. Издевательство над религией.
В играх бывают сюжеты, где главный герой воюет против мусульман, разрушает мечети. В некоторых играх присутствуют насмешки над исламом или оскорбления Господа. В такие игры играть запрещено.
2. Азарт.
Современные ученые фикха считают, что играть в азартные игры, такие как онлайн-казино, покер и так далее, запретно. Тем более, если человек играет в них на реальные деньги.
3. Пропаганда насилия и секса.
Много игр содержат картинки с обнаженными персонажами. Смотреть на них также запретно, как смотреть и на картинки с реальными обнаженными людьми.
4. Ненормативная лексика.
В многопользовательских играх люди играют все вместе в режиме онлайн. Обычно в таких играх присутствуют различные чаты, где люди общаются друг с другом. Зачастую чаты заполнены матом и оскорблениями, что порицается в религии Аллаха.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Несвойственно верующему ни ругать, ни проклинать, ни произносить непристойности, ни сквернословить».
Мусульманину, играющему в подобные игры, нужно быть особенно внимательным и не участвовать в разговорах, в которых люди матерятся и оскорбляют друг друга.
Islam-today
Понравилась статья? Не забудьте поделиться с друзьями!
Однажды правоверный собрался в мечеть на намаз. Как обычно, совершил омовение, оделся во все чистое и вышел из дома. Дорожка, ведущая к храму, была скользкая, мусульманин, поскользнувшись, упал и испачкал одежду
Как уберечься от сихра? Самый верный путь – избегать...
Естественно, чтение намаза не зависимо где это происходит весьма важно, ведь это является фардом-обязательным деянием, однако мечеть – Дом Аллаха Та’аля и совершающий намаз в мечети, ИншаАллах, удостоится благ в 27 раз больше, чем читающий намаз где-то в другом месте. Правоверный, исполнив безукоризненно ритуальное омовение в своем жилище, облачившись в самые лучшие свои одеяния, направляется в Дом Аллаха. Первый же шаг из жилища очищает его от грехов, а все последующие шаги будут способствовать возвышению его степени в Судный День. Потому старайтесь совершать намаз в мечети.
Ислам – это не только религиозные практики, это то, как мы совершаем самые обыденные дела, то, как мы думаем, то, что мы делаем. Каждое благое дело, мысль и привычка приближает раба к Своему Создателю. Хорошие привычки для мусульманина также естественны как дыхание.
Человек по мере своих сил ответственен перед Аллахом за выполнение всех предписаний и запретов. Границы этой ответственности соответствуют границам возможностей человека. Те, кто обладает способность влиять и на общество, помимо исправления себя самого, так же обязан прилагать усилия и к исправлению общества. Если же человек не имеет возможности исправить общество, то он ответственен за исправление лично себя.
Всевышний дал Иблису отсрочку до Судного дня, когда тот попросил у Аллаха: «Господи! За то, что Ты ввел меня в заблуждение, я приукрашу для них земное и непременно совращу их всех, кроме Твоих избранных (или искренних) рабов» (сура Хиджр, аяты 39-40).
Аллах Всевышний возгласил:"Йакуб! Вернись на свою родину! Тебе суждено умереть там. Навести могилу своего отца". Получив такое повеление, пророк Йакуб покинул Египет. В Иерусалиме он посетил могилы Ибрахима и Исхака. В то время достопочтенному Йакубу было сто шестьдесят лет.
Мы подготовили для вас небольшую подборку дуа.