Фото: DC_Studio / elements.envato.com
Кому шафа‘ат не принесет никакой пользы?
Ответ:
В Коране говорится: «Заступничество заступников не поможет им» (аль-Муддассир 74/48).
Ас-Суюти в своем тафсире приводит слова Хасана аль-Басри, который говорил: «Мы разговаривали о том, что каждый, кто ушел из этого мира будучи на пути Всевышнего заступится за семьдесят человек из своей семьи», и что Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Среди моей уммы будет такой человек, посредством шафа‘ата которого Всевышний Аллах введет в Рай больше людей, чем племя Бану-Тамим».
Имам аль-Куртуби говорил: «Этот аят является доказательством правильности утверждений о том, что грешники удостоятся заступничества. Группа людей из числа приверженцев единобожия по причине совершенных грехов, будет подвергнута наказанию. Затем Всевышний Аллах проявит к ним милость, по причине их приверженности единобожию, и посредством шафа‘ата, выведет их из Ада. Однако не будет никого, кто заступился бы за неверующих. Так как заступничество пророков, ангелов и праведников, не принесет им никакой пользы».
По поводу того, кто будет выведен из ада посредством шафа‘ата, в хадисах имеются следующие разъяснения:
«Огонь Ада не коснется лица того, кто говорил «Ля Иляха Илляллах» и в чьем сердце было хоть немного блага. Что же касается того, кто говорил «Ля Иляха Илляллах», но в чьем сердце не было никакого блага, то заступничество не принесет ему никакой пользы».
Islam-Today
В человеке изначально заложено чувство вознаграждения за свои деяния. Совершив какое-либо действие, обязательно доброе, человек сразу ждёт одобрения со стороны окружающих. Приняв истинную веру, став мусульманином человек в тайне надеется на какую-то награду.
Уровень нашей веры (имана) непостоянен, что-то приводит к его ослаблению, что-то – к укрепление и возрастанию. Двери милости Всевышнего всегда открыты, и Он, осознавая нашу потребность, даровал множество способов увеличения нашей веры:
В риваяте, переданном от Абу Саида (р.а.) сообщается, что посланник Аллаха (мир ему) сказал:
Когда Нух начал строительство ковчега, ему было четыреста восемьдесят лет. Когда он закончил ковчег и поднялся на его борт, ему было шестьсот лет. После того как он сошел на землю, он прожил еще триста пятьдесят лет. Таким образом, в общей сложности Нух прожил на земле девятьсот пятьдесят лет.
В лексическом значении слово «ихрам» означает «запрещение, лишение себя чего-то», а так же «проявление почтения к определенному времени или месту». В терминологии фикха слово «ихрам» означает «запрещение человеком, намеревающимся совершить хадж или умру, самому себе определенных действий, на определенный срок, то есть до завершения выполнения всех обрядов хаджа или умры».
Существуют хадисы как о качестве, так и о «количестве» труда. В сборнике имама Ахмада приведён хадис о том, что Аллах любит земледельцев. Есть более детальные хадисы о предпочтительности профессий (о чём мы расскажем ниже). То, что близко человеку с точки зрения талантов, склонностей и профессии, то и рекомендуется Аллахом. Об этом сказал ‘Али: "Ценность человека в том, что ему хорошо".
Посланник Аллаха (мир ему) говорил: «От каждой болезни есть лекарство и когда нашли лекарство от болезни, оно вылечит по воле Аллаха» (Муслим).
Курение - это не харам (запретное деяние), а лишь макрух (нежелательное). Так ли это на самом деле?