Как правило, после вечернего намаза – иша и намаза витр правоверный ложится спать, а проснувшись среди ночи, совершает намаз-тахажуд или, как еще его называют, ночной намаз. Бытует также мнение, что намаз-тахажуд нельзя совершать после намаза-витр. Некоторые наши единоверцы не читают витр и отодвигают его на более позднее время и обычно оставляют его непрочитанным. Что делать в подобной ситуации?
Ответ:
Прежде всего, подчеркнем, что намаз витр-ваджиб совершается после намаза иша. Многие его совершают сразу после него, и в этом нет ничего предосудительного, однако допустимо также читать его через некоторое время или перед тем как лечь спать. Во времена Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) намаз витр-ваджиб совершали ранним утром.
Это считалось ваджибом-обязательным. По ночам Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего), как правило, в намазе читал Коран. Он совершал несколько намазов по два рака’ата и читал суры Корана и завершал намаз чтением витра. Следуя Сунне Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего), правоверные должны обязательно читать витр. Порой высказываются мнения о том, что, мол, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) не повелел вставать среди ночи и совершать намаз и потому это необязательно.
Однако сахаба-сподвижники во времена Пророка Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) совершали ночной намаз. И тот из вас, кто желает приблизиться к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего), следовать Ему, могут оставить свою теплую постель и почитать ночной намаз. Однако кто не решится на это, за ним не будет числиться греха.
Islam-Today
Интерсный материал? Сделайте, пожалуйста, репост!
Посланник Аллаха (мир Ему) сказал: «...Женщина создана из ребра, а ребро искривлено сверху. Если ты захочешь выпрямить его, то сломаешь, а если оставишь в покое, то оно останется искривленным. Обходитесь с женщинами хорошо» (Абу Дауд)
У этого вопроса есть две стороны, общественное благополучие и уважение к свободе личности. В соответствии с мнением Абу Ханифы, в данном вопросе в большей степени преобладает свобода волеизъявления человека, и лишь затем общественное благополучие.
Однажды к Пророку Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) явился неизвестный бедуин и спросил: «О, посланник Аллаха! Правда ли что будет искупление грехов-каффарат того правоверного, который читает ежедневно пятикратный намаз, а...
Начиная со времен Пророка (мир ему) вплоть до наших дней из исламской общины (уммы) вышло много великих ученых, мыслителей, правоведов-муджтахидов. Это подтверждает жизненную силу исламской общины – уммы и долговечность Ислама, который является завершающей небесной религией, подходящей для всех времен и мест. Исламские ученые выводили шариатские нормы из двух источников: Корана и сунны, и преподносили их людям как полный и упорядоченный метод. Исламский шариат отвечает всем требованиям жизни, затрагивая ее духовную, практическую, общественную, экономическую и другие стороны.
Всевышний дал Иблису отсрочку до Судного дня, когда тот попросил у Аллаха: «Господи! За то, что Ты ввел меня в заблуждение, я приукрашу для них земное и непременно совращу их всех, кроме Твоих избранных (или искренних) рабов» (сура Хиджр, аяты 39-40).
Известные и признанные во всем мире ученые XX и XXI веков, которые к тому же являются мусульманами:
Так же были и те, кто говорил, что данный аят был ниспослан непосредственно перед смертью посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям), а именно за три часа до его кончины, и когда этот аят был ниспослан, он сказал...