Одним из обязательных условий намаза является направление в сторону Каабы. Об этом гласит аят Священного Корана:
«Откуда бы ты ни вышел, обращай лицо в сторону Заповедной мечети. Где бы вы ни оказались, обращайте ваши лица в ее сторону, чтобы у людей, если только они не беззаконники, не было довода против вас. Не бойтесь их, а бойтесь Меня, чтобы Я довел до конца Мою милость к вам. Быть может, вы последуете прямым путем» (сура аль-Бакара, аят - 150).
Как мы можем видеть, в аяте сказано «обращай лицо в сторону Заповедной мечети», а не посредственно на саму Запретную мечеть. То есть, если человек, находится в самой Запретной мечети, то он обязан становится лицом к Каабе, но если он находится в незримой отдаленности достаточно определить ее направление, с возможностью определенным процентом погрешности.
Используя современные технологии на сегодняшний день несложно определить направление кыйблы, в какой бы точке мира вы ни находились. Если же нет таковых возможностей, то всегда можно определить по природным признакам стороны света и примерное нахождение Мекки и Запретной мечети.
Если человек во время намаза отвернется от направления кыйблы всем телом, без уважительной причины, то его намаз испортится и его нужно будет перечитать. Если же человек отвернет лицо без видимых причин от кыйблы во время намаза, то это действие классифицируется как макрух (нежелательное действие) близкое к хараму (запретному). Если же по тем или иным причинам человек ограничен в своих действиях, и не имеет возможности направиться в сторону кыйблы, то должен прочесть в ту сторону, в которую сможет.
Если человек не знает в какой стороне кыйбла, то должен попытаться узнать об этом у других, а если таковых нет, необходимо попытаться определить самому. В таком случае, даже если после прочтения намаза вдруг выяснится, что человек ошибся при выборе направления кыйблы, то нет необходимости перечитывать намаз. А если человек определит это во время намаза, то необходимо повернутся в правильном направлении и завершить намаз.
Если же человек, имея возможность спросить правильное направление кыйблы, прочел намаз на свое усмотрение, то в случае если он не ошибся с определением намаз не нужно перечитывать, а если ошибся, необходимо совершить его заново. Если же человек после попыток определения кыйблы, прочитал намаз в сторону не в ту, которую изначально определил кыйблой, и совершал намаз в сомнении, то независимо от верности или ошибочности направления должен в итоге восполнить свой намаз.
Islam-Today
Интересная статья? Пожалуйста, сделайте репост на Facebook!
В преддверии благословенного месяца Рамадан, настало время подготовить себя морально и духовно. Ниже приведена коллекция хадисов, которые показывают статус благословенного месяца, его достоинства, награды и предложения, а также пример Пророка в Рамадан
Таджикский и персидский поэт, математик и философ Омар Хайям родился в городе Нишапуре в 1048 году. В восьмилетнем возрасте Омар наизусть знал практически весь Коран. Он увлекался не совсем подходящими для его возраста науками – астрономией, математикой, философией. В родном городе получил начальное образование в элитном медресе, потом учился в Балхе, Самарканде и других крупнейших научных центрах того времени. Впоследствии он успешно применял на практике полученные знания.
Эту ду'а может возносить Аллаху каждый, кто печется о своей жизни в этом и ином мире. Сначала надо совершить намаз в 2 рак'ата, а потом произнести эту ду'а со смирением и искренностью. Ибо лишь искренность, смирение и вера в то, что Аллах услышит нашу мольбу, могут стать залогом исполнения желания.
Тот, кто пришел в пятницу в мечеть, когда имам уже встал для чтения пятничной проповеди, должен ...
Аллах Всевышний не установил для верующих никаких ограничений в том, что касается дуа, сказав: «Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам» (Гафир 40/60). В этом аяте наш Господь призывает нас обращаться к Нему за помощью по любому вопросу.
В чем заключается мудрость того, что Аллах Всевышний оказывает десятикратную милость за чтение одного салавата? Аллаху известно обо всем лучше всех. Из-за сильной любви в Своему любимцу Аллах Всевышний воздает десятикратной милостью из сокровищниц Своей милости тому, кто прочитает один салават. Некоторые говорили: «Если кто-то совершит добро, то в ответ он получит в десять раз больше». Исходя из смыслового перевода аята можно утверждать, что в ответ на салават того человека Аллах Всевышний тоже воздает салават, который обладает в сто тысяч раз большим достоинством, чем салават раба.
В переводе смысла следующего аята Корана говорится: "Если же вы препираетесь о чем-нибудь, то верните это Аллаху и посланнику, если вы веруете в Аллаха и в последний день" (4: 59). Смысл этого аята в том, что в спорных вопросах необходимо обращаться к Корану и Сунне, но делать это надо ученым (Муджтахидам), а обычные мусульмане должны следовать их научным выводам (Иджтихаду).
Сегодня мы предлагаем вам пройти очередной тест на знание ислама. Из предложенных вариантов необходимо выбрать верный, с вашей точки зрения. Желаем удачи!