Ответ: Каждый ребенок, в зависимости от своего материального положения, обязан заботиться о своих родителях.
Ислам придает огромное значение, правам родителей, считая эти права священными. В Исламе считается, что путь в Рай лежит через довольство родителей. Ислам повелевает человеку проявлять уважение к родителям и служить им. По этому поводу в Коране говорится: «Твой Господь предписал вам не поклоняться никому, кроме Него, и делать добро родителям. Если один из родителей или оба достигнут старости, то не говори им: «Тьфу!» – не кричи на них и обращайся к ним почтительно» (аль-Исра 17/23).
Исходя из этого, дети должны быть почтительны к своим родителям, выполнять их просьбы и служить им, в том случае если их просьбы не противоречат предписаниям Ислама.
Каждый из детей несет ответственность по уходу за своими родителями. Однако, прежде всего эта ответственность возлагается на сыновей, имеющих материальный достаток. Если сыновья не заботятся о своих родителях, то в этом случае заботиться о них должны дочери.
Если родители состарятся и не смогут обеспечивать себя, то в этом случае их дети обязаны обеспечивать их средствами к существованию.
В Коране говорится:
«Мы заповедали человеку делать добро его родителям» (Лукман 31/14).
«А если они будут сражаться с тобой, чтобы ты приобщил ко Мне сотоварищей, о которых у тебя нет знаний, то не повинуйся им, но сопровождай их в этом мире по-доброму и следуй путем тех, кто обратился ко Мне» (Лукман 31/15).
Джабир ибн Абдуллах (радыйаллаху анху) сказал: «Однажды к посланнику Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) пришел один человек со своим отцом и сказал: «О, посланник Аллаха! У меня есть принадлежащее мне имущество, и у моего отца есть свое имущество. Однако отец хочет забрать мое имущество». Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) ответил: «Ты принадлежишь своему отцу, и твое имущество тоже» (Сарахси, аль-Мабсут, V, 222-229; Касани, Бедаийус-Санайи, IV, 30).
Однако права родителей на имущество своих детей ограничены нуждой. Так как после ниспослания аятов о наследстве, права родителей на имущество умерших детей, были четко определены.
Условие, при котором дети обязаны обеспечивать своих родителей средствами существования: родители должны быть бедными, в противном случае они должны обеспечивать себя сами, из своего имущества.
Islam-Today
Суть метода заключается в том, что группа людей, живущих по соседству друг с другом, либо круг родственников, либо коллеги по работе организуют небольшой коллектив (в среднем состоящий из 5 человек). Ежемесячно каждый член такой «кассы взаимопомощи» вносит в общий фонд определенную сумму
Тюркские племена и места их обитания. С незапамятных времен тюрки проживали на Алтае, в окрестностях озера Иссык-Куль, на западе на берегах Черного моря, реки Узи (Днепра), на севере с Среднем Урале, на реке Иртыш где она сливается с рекой Убага и в месте слияния Волги и Камы, на Кавказе, на просторных низменностях Аму-Дарьи и Сыр-Дарьи. В седьмом-восьмом веках по милади были широко известны следующие племена тюрок...
Эти мусульманские храмы были построены в течение первых 150 лет становления ислама, после переселения Пророка Мухаммеда (мир ему и благословение Аллаха) в Медину.
Отвечу на поставленный вопрос таким образом: человек, организующий меджлис по поводу своего дня рождения, может или...
В современном исламском богословии отношении к музыке весьма дискуссионное, если часть мусульманских ученых весьма либерально относятся к музыкальной культуре как таковой (если только она не несет в себе негативной информации), то другие напрочь отрицают дозволенность любой музыкально-песенной продукции. При этом единственным не запрещенным музыкальным инструментом является даф – ударный инструмент, напоминающий небольшой барабан или бубен.
В качестве ответа на этот вопрос можно привести хадис Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), который сказал, обращаясь к своей умме: "Я клянусь Аллахом, что для человека куда лучше стать причиной для принятия истины (то есть веры), чем иметь красных верблюдов" (Бухари, Муслим 2406/34).
В один из дней наш Пророк (мир ему) читал своим сподвижникам суру «Текасур/Охота к умножению». Он говорил: «Хвастаться своим богатством и детьми стало для вас настолько привычным, что привело вас к погибели». Прочитав суру «Текасур», наш Пророк (мир ему) сказал: «Сын Адама все время говорит: "Ох, мое добро! Ох, мое добро!". А между тем, истинное его достояние вовсе не накопленные богатства, а то, что он потратит ради Аллаха и что сделает хорошего для ахирата в виде благодеяний и милостыни, и отправит для себя заранее».
Человек, читающий Коран, должен отличаться от других людей добрым нравом и хорошими делами. Он не должен сердиться на тех, кто сердится на него, и никому не завидовать. Когда у матери правоверных Аиши радыяллаху ‘анха спросили...