Фото: YuriArcursPeopleimages / elements.envato.com
– Закрывать глаза во время намаза является макрухом, то есть очень нежелательным действием. По сунне молящемуся человеку следует устремлять свой взор на место земного поклона. Закрывая глаза, мусульмане оставляют эту сунну. Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Когда кто-либо из вас совершает намаз, пусть не закрывает глаза» (Табарани).
Открытые глаза помогают сохранять концентрацию и сосредоточенность на намазе. Когда глаза закрыты, может возникнуть искушение отвлечься или задуматься о других вещах. Закрытие глаз в намазе может клонить ко сну.
Во время такого поклоления как намаз необходимо наличие «хушу» – особого состояния наполненности мыслями об Аллахе и смеренное, спокойное состояние тела. Под словом хушу обычно понимается особое внимание, которое верующий уделяет всему тому, что произносит и совершает во время молитвы, а также полное и глубокое осознание того, перед Кем находится верующий во время намаза. Устремление взора на место совершения земного поклона является внешним адабом намаза, соблюдение которого необходимо для полноценного духовного настроя и достижения хушу.
Верующий в намазе предстает перед своим Господом в смиренности и покорности и демонстрирует это как физически, так и внутренне. Каждый орган человеческого тела в намазе подчиняется Аллаху и совершает только то, что предписано в данный момент. Направление взора также символизирует покорность Всевышнему: совершающий молитву не смотрит по сторонам, а соблюдает известную этику глаз – сунну Пророка ﷺ.
Фото: vadymvdrobot / elements.envato.com
По некоторым преданиям известно, что в первое время сподвижники имели привычку смотреть по сторонам во время совершения намаза, но после ниспослания первых аятов суры «аль-Му’минун»: «Поистине, преуспели верующие, которые смиренны в своих молитвах…», – они, благодаря наставлениям Пророка ﷺ, усвоили многие адабы, необходимые для соблюдения в таком важнейшем поклонении, как намаз.
Некоторые алимы считали, что закрытие глаз допустимо, если в этом есть необходимость. Например, в случае, если открытые глаза приводят к отвлечению от смирения, но лучше приучать себя не совершать намаз с закрытыми глазами.
А Аллах знает лучше.
Самир Нуриев
Абдуллах ибн Масуд (радыяЛлаху анху) выгонял приходящих женщин из мечети. Абу Амр Шейбани (рахматуЛлахи алейхи) передает, что он видел Абдуллу ибн Масуда (радыяЛлаху анху), как он в день Джума выгонял женщин из мечети и говорил: «Возвращайтесь в свои дома, это для вас лучше»
Как во время обучения, так и после, Абу Ханифа общался со многими учеными, учился у них и обменивался с ними взглядами на разные вопросы исламской науки. Тот факт, что он общался с учеными всех мазхабов и течений, а также путешествовал для этого в разные места, говорит о глубоком понимании Абу Ханифой науки и о его высоком профессионализме. Главным его учителем, с которым Абу Ханифа учил фикх около двадцати лет, стал Хаммад ибн Абу Сулейман.
Хаджаруль-Асвад ("черный камень") получил это название за свой черный цвет. Этот камень располагается на высоте полутора метров от земли в восточном углу Каабы, недалеко от ее двери. Хаджаруль-Асвад состоит из трех больших и нескольких маленьких частей. Черный камень обрамлен серебряной оправой.
- Поминаешь ли ты своего Создателя? Тогда я спросил в ответ: - А как я должен поминать Его? - Когда ложишься спать повторяй по три раза следующее: «Аллах со мной. Аллах меня видит. Аллах знает мое положение», – сказал он.
Сунна - это путь, ведущий к Всевышнему Создателю, а ее исполнение есть проявление любви к Создателю и Его Посланнику ». Сунна - модель жизни и поведения для каждого мусульманина. И как сказал Посланник Аллаха: «Кто возродит сунну, забытую после меня, тот любит меня. А тот, кто любит меня, тот со мной».
Посланник Аллаха (мир ему) однажды на вопрос Абу Зара (да будет доволен им Аллаха) ответил, что первой построенной на земле мечетью является Заповедная Мечеть, а второй...
Аллах Всевышний подарил нам в земной жизни множество благ и радостей, среди которых особое место занимают наши дети. Они доверены нам Всевышним Аллахом – они наш аманат.
Исламский календарь является лунным, в его основе лежит период смена фаз Луны. Новый месяц начинается с появлением на небосводе нового полумесяца. Согласно астрономическим подсчетам, Зуль-хиджа в этом году начинается...