Вопрос.
1. Можно ли выплачивать садака-фитр своим детям?
2. За кого помимо себя мусульманин обязан раздавать садака-фитр?
Ответ.
1. В данном случае будет более уместным и полезным перефразировать данный вопрос так: Кому из родственников нельзя выплачивать садака-фитр?
Ответом на этот вопрос будет: садака-фитр запрещено давать следующим категориям родственников:
-Родителям, родителям родителей и далее.
- Детям, детям детей и далее.
- Своей семье.
Примечание: мусульманин, тем не менее, имеет право дать садака-фитр своему брату или сестре.
2. Мусульманин помимо себя должен раздавать садака-фитр за своих малолетних детей, не достигших совершеннолетия по Исламу (половозрелости).
Мусульманин не обязан (но может по желанию) раздавать садака-фитр за свою жену, родителей или совершеннолетних детей, поскольку его права в полной мере не распространяются на их имущество.
С уважением, муфтий республики Татарстан Камиль хазрат Самигуллин
⠀⠀⠀⠀⠀
Гнев – это реакция человека на его неудовлетворенные потребности. Западная психология учит, что выражать гнев необходимо и даже полезно для психического и физического здоровья человека. Однако несколько других научных исследований выявили, что сердитые люди чаще страдают от сердечных болезней. Эксперименты показали, укрощение гнева приводит к понижению уровня гневливости, проявление – к повышению. То есть с каждым разом уровень гнева как будто увеличивается
Уважаемые-мусульмане! В прочитанном мною аяте, Всевышний Аллах обращается к нашему любимому Пророку Мухаммаду (саллаллаху алейхи ва саллям): «О, Пророк! Наставляй моих верующих рабов и проводи проповеди для них. Ибо наставления приносят много пользы для верующих людей. Оно приносит множество пользы».
Пророк (мир ему ) говорил: «Когда восходит солнце, ниспосылаются два ангела. Слыша призывы: «О люди! Спешите к Господу вашему, ведь меньшее, но баракатное (благое) – лучше, чем большее – но не содержащее бараката», ангелы просят: «О Аллах, ускорь увеличение имущества отдающему милостыню, и ускорь порчу имущества – скупому» (Байхаки).
В терминологии шариата слово «салят» означает выполнение поклонения телом, которое начинается с такбира и заканчивается салямом. Поскольку каждый из рукнов (обязательных элементов) намаза является одновременно дуа, выполняемым как телом, так и языком, то это лишь подкрепляет связь между лексическими значениями этого слова.
В «Невадир усуле» Имам Мухаммад Хаким Тирмизи Давуд (да будет Аллах милостив к нему) приводит от Абдуррахмана ибн Самара: «Расулюллах (мир ему) зашел с улицы и сказал: “Этой ночью я видел удивительный сон, как будто один человек из моей уммы на мосту Сират то спотыкается, то падает на колени. Однако произнесенный им за меня салават взял его за руки и благополучно перевел через мост Сират”».
Пророк Ибрахим (а.с.) прожил на свете сто семьдесят пять лет. А в одном риваяте сказано, что он прожил двести лет. Как повествуется в преданиях, когда жизнь Ибрахима (алейхи салям) подошла к концу, он попросил принести Ковчег Завета, в котором хранились образа всех пророков и святых. Так он хотел оставить завет своему сыну.
Вера во Всевышнего Аллаха – основополагающий аспект веры, каждый верующий должен знать атрибуты (качества), присущие только Всевышнему Аллаху, и которые Он предписал себе сам.
В одном из преданий сообщается, что один человек обратился к Пророку ﷺ со словами, что весь мир отвернулся от него, а его блага стали для него недоступными. Тогда Пророк ﷺ научил этого человека молитвам...