Ответ:
Вопрос о том, можно ли услышать речь Аллаха в этом мире, издавна занимал ученых. Среди знатоков каляма ахли-сунны имелись разногласия по данному вопросу. Имам Матуриди говорил: “Нельзя услышать то, что не входит в категорию звука. Поскольку калям нафси Аллаха также не входит в категорию звука, то его нельзя слышать”.
Всевышний Аллах беседовал с пророком Мусой (алейхиссалям) на горе Синай. Это твердо установлено аятом Корана. Комментируя данный аят, имам Матуриди разъясняет: “Аллах Тааля разговаривал с Мусой алейхиссалям через посредство куста (неопалимой купины).
Муса (алейхиссалям) услышал речь Аллаха в виде звука, который исходил из куста. Услышанный им звук – сотворенный. Данный звук представляет собой отголосок, появившийся в результате чудесного воздействия каляма нафси. Муса (алейхиссалям) получил имя "Калимуллах" потому, что он воспринял речь Аллаха не через откровение или через ангела, а таким вот чрезвычайным способом.
Ашгариты же в противовес сказанному утверждают, что калям нафси можно услышать и что Муса (алейхиссалям) слышал речь Аллаха непосредственно, напрямую. По их мнению, как нечто существующее является видимым, также оно должно быть слышимым. Всевышний Аллах знает лучше.
Islam-Today
Понравилась статья? Пожалуйста – репост!
Наш старенький имам после намаза читает вслух "Астагфируллахиль азымиллязи ля иляха илля хуваль хайяль кайюм ва атубу иляйхи" три раза. Это вообще где написано? Он старый, ни мухтасара, ни перевода Бухари он не читал! Этого же нет в сунне!??? Каков хукм этого действия? Заранее джазак Аллаху хайран (Рафаэль, Тюменская область)
Страх перед Аллахом удерживает человека от запретного: от запретной пищи и опьянения, лжесвидетельства, хулы и сплетен, прелюбодеяния. Богобоязненный будет распространять благое, сторониться запретного, будет стараться не пропускать намазы в мечети и не станет тратить время впустую
Экономический подъем Малайзии – одна из удивительнейших историй современности. Эта юго-восточная страна подарила миру один из последних примеров возрождения, о котором до сих пор идут споры
Великий Шейх Абдуль-Кадир Гейляни (рахматуллахи алейхи) сказал: «Надо быть на пути благодарности Аллаху за Его дары нам. Есть три вида благодарности – языком, сердцем, всеми органами». Благодарность языком. Благодарность языком заключается в признании, что все принадлежит Всевышнему Аллаху. Надо осознать, что все пути, через которые приходит к тебе добро, от Аллаха. Все Дающий, все Создающий, все Совершающий, все Преподносящий – это Он.
Тот, кто пришел в пятницу в мечеть, когда имам уже встал для чтения пятничной проповеди, должен ...
Можно ли сказать, что в 82 аяте суры Гафир Священного Корана речь идет о легендарной Атлантиде?
Сколько видов сунна-намазов существует?
Порой верующих во время совершения намаза, начинает беспокоить навязчивая мысль – сомнение, будто у них отсутствует омовение или они выполнили его неполноценным образом. Из-за этого человек вынуждает себя...