Вопрос.
Ассаляму алейкум. Можно ли употреблять желудок жертвенного животного в пищу?
Ответ.
С именем Аллаха Милостивого Милующего.
Ва алейкум ассаслям ва рахматуллахи ва баракатух.
Имам Абуль-Хасан Али бин Аль-Хусейн бин Мухаммад Ас-Сугди (рахматуллахи алейх) в книге «ан-Нутаф фи аль-Фатава» пишет:
Запрещено (макрух тахриман) употреблять семь частей тела животного в пищу:
1. Половой орган самцов.
2. Половой орган самок.
3. Железа (орган, вырабатывающий нужные для организма вещества или выделяющий ненужные).
4. Желчный пузырь.
5. Мочевой пузырь.
6. Яички (семенники).
7. Кровь, которая выделяется из мяса, печени или селезенки (остаточная кровь).
Что касается крови, вытекающей из раны животного, то она запретна (харам) по своей сути.
Из данных слов вытекает, что желудок не относится к органам, употребление в пищу которых запрещено. Следовательно, вы можете съесть желудок без боязни совершить что-либо запретное с точки зрения шариата.
А Аллах знает лучше.
С уважением, муфтий республики Татарстан
Камиль хазрат Самигуллин.
Экономика стран БРИКС уже не на подъеме. Такие данные были опубликованы Международным валютным фондом. Страны, являвшиеся мировым локомотивом экономического роста, существенно замедлили свое развитие. Речь, прежде всего, о Китае и Индии.
Всевышний Господь одарил человека разумом и волей. Он направил к людям пророков и ниспослал книги. Через них Аллах научил нас отличать истину от лжи, веру от неверия, прямой путь от заблуждений. Кто пожелает – уверует, а кто захочет – пусть отрицает. По этой причине, среди людей есть и уверовавшие, и неверующие. Если бы Аллах принуждал людей к религии, иману и поклонению, каждый появившийся на свет стал бы верующим и начал поклоняться. Однако с целью испытания людей Аллах оставил людям возможность свободно выбирать веру или неверие. Наш любимый Пророк был уполномочен не принуждать людей к религии, а наставлять людей, призывать их к Исламу, на словах и на практике пояснять людям религиозные установления
Порой, задавшись целью улучшить свою веру, мы попадаем в сети ограниченных убеждений. Мы, например, считаем, что улучшить веру – значит улучшить религиозную практику. С этим можно согласиться, но это не полное представление. Потому что религиозная практика (дела) – это лишь часть имана. Так же, как слова и убеждения. И некоторые, начав такую работу над собой, удивляются, почему они не испытывают трепета или сладости поклонения. А, может, мы просто не с того начинаем?..
«Тот, кто хоть немного почувствует запах любви Аллаха, отвернется от мирских дел, и полностью посвятит себя этой любви. Тому, кто на самом деле желает Аллаха, необходимо оборвать все связи со всем, что кроме Него. Так как сердце является зеркалом. Даже Арш и Курси не могут стать завесой для сердца верующего. Через эту завесу верующий созерцает великолепие Аллаха...
Сторонников подобной теории – «веры в душе» становится все больше. Чисто по-человечески их, конечно, можно понять, им попросту не хочется утруждать себя. Но давайте рассмотрим это утверждение чисто логически.
Чтобы Рамадан для вас стал поистине полезным и продуктивным, нужно заранее продумать рацион питания. Пост - это польза для тела и души, но работает эта формула только тогда, когда человек сам заинтересован в положительном результате.
Через Коран Всевышний Аллах обращается к людям напрямую. Что так привлекает людей к Корану? Ответ прост: Коран – источник милости Аллаха и руководство для людей. Однако многие не верят в то, что Слово было ниспослано Всевышним...
В продолжении разговора о качествах истинно верующего, полезного для общества человека, хотелось бы поговорить еще об одном важном умении или качестве – об умении быть деликатным и тактичным человеком...