Ответ: В Коране говорится: «Только тот благоустраивает мечети Аллаха, кто уверовал в Аллаха и в последний день» (Тауба 9/18). Благоустройство подразумевает собой строительство, украшение и обеспечение выполнения мечетью ее основных функций.
Мечеть посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) была очень простой. Стены были сделаны из камня, а потолок из ветвей пальмы. При посланнике Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) мечети не украшались. Так как в то время не существовало других возможностей строительства. Несмотря на то, что первые мечети были очень простыми, тем не менее, посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) не запрещал их украшение. В то время и дома были такими же, однако сегодня никто не спорит по поводу украшения жилищ.
В одном из хадисов говорится о том, что украшение мечетей является признаком приближения конца света (Ахмад ибн Ханбал, Муснад, 3/134). Однако в этом хадисе украшение мечетей не запрещается.
Однако основываясь на этом хадисе можно сказать, что украшение мечетей нежелательно и не является чем-то необходимым. Но сегодня, когда мечети являются символом и визитной карточкой Ислама, эстетические нормы стали необходимостью.
Но, несмотря на это, украшение тех мест, на которые может упасть взгляд вставшего на намаз человека, является макрухом. Точно так же макрухом является расходование средств, выделенных на строительство мечети, для ее украшения.
Ибн Хаджар аль-Аскалани подробно разбирая этот вопрос, упомянул мнение имама Азама Абу Ханифы, разрешавшего украшение мечетей, сказав:
1) Если украшения в мечети отвлекают верующих при совершении намаза, то это единогласно является макрухом.
2) Если украшения делаются напоказ и для лоска, то это так же является макрухом. В этом случае не только украшение, но даже строительство мечети с таким намерением, является макрухом.
3) Строительство мечетей на средства, насильно отобранные у людей, является харамом.
4) Так же запрещено строительство мечетей на средства вакфов, если эти средства не предназначены для этого.
Здравствуйте. Хотел спросить. Если человек мусульманин, принял Ислам и не читает намаз, то он за это будет вечно гореть в аду? Спасибо. (Намик, город не указан)
Вопрос: Есть ли что-то плохое в том, чтобы сказать «Аллах говорит» без добавления «Та’аля» или «Табаракя ва Та’аля» и т.д.?
Если разлад в семье продолжается долго и имеются опасения, что муж и жена совсем расстанутся, тогда для сохранения семьи нужно использовать способ “обращения к третейскому судье”. Для этого надо договориться и выбрать двух уважаемых человек, чтобы они в качестве судей совместно обсудили взаимные претензии сторон и таким образом попытались решить возникшие проблемы. Как видим, данный способ сохранения семьи предлагается в Коране. Эти два человека, исполняющие в данном случае обязанности судей, должны хорошо знать супругов. Поэтому один из них должен быть родственником мужа, а другой – родственником жены
Благословенный Посланник Аллаха (да благословит его Всевышний и приветствует) сказал как-то: «Наихудший сосуд, который может быть наполнен потомком Адама [человеком] — это его желудок. Человеку достаточно кушать столько, сколько необходимо для поддержания сил. Если больше, то: треть [желудка] — для пищи, треть — для питья и треть — для дыхания» (хадис от аль-Микдама, Ахмада, Ибн Маджа, ат-Тирмизи).
И вот миновали зимние холода и снежные метели. Наступила долгожданная весна. Аллах Та’аля окинул Вселенную милостивым взором, а земля словно ждала только этого и начала оживать, преображаться. Вот как об этом сказано в суре «ар-Рум» в 50 аяте:
Факих (р.г.) сказал: «Злословие бывает четырех видов: первое злословие приводит к неверию, второе злословие приводит к лицемерию, третье злословие приводит к греху, четвертое злословие является разрешенным, за него будет награда». Злословить о том человеке, который совершает явные злодеяния или же вводит новшества, является вознаграждаемым делом, потому что если люди будут знать о его дурных поступках, то они будут отстраняться от него
Заблудшие люди утверждают, что, когда кто-либо подходит, нельзя в знак уважения вставать, проявляя уважение к нему. В доказательство они приводят хадис Пророка (мир ему), в котором говорится...
В этой статье мы поговорим о том, как нужно вести себя мусульманину, который участвовал в погребении человека.