Ответ:
У этого вопроса есть две стороны, общественное благополучие и уважение к свободе личности. В соответствии с мнением Абу Ханифы, в данном вопросе в большей степени преобладает свобода волеизъявления человека, и лишь затем общественное благополучие:
Мусульманин может сдать в аренду свое транспортное средство или верховое животное зымми (иудею или христианину) для ремонта церкви или для перевозки спиртного, так как в этом случае его действия не являются грехом. И это не является причиной совершения греха. Так как перевозка спиртного может осуществляться для его уничтожения или изготовления уксуса.
Так же, по мнению Абу Ханифы, в тех местах, где большую часть населения составляют зымми (иудеи и христиане), мусульманин может сдавать им помещение под церковь или под магазин, где будут продаваться спиртные напитки. Так как акт аренды заключается на извлечение пользы из этого помещения, в этом нет ничего греховного. Грех заключается в действиях арендатора, которые он совершает, исходя из собственного волеизъявления. Однако в том месте, где большинство населения составляют мусульмане, это запрещено. Так как в таком месте нельзя допускать открытой продажи спиртного, или строительства церквей. Сдача в аренду помещения под банк, подобна сдаче помещения под винный магазин (Вехби Зухайли, аль-Фикхуль-Ислами ва Адиллятуху, стр.581-582).
По мнению имамов Абу Юсуфа, Мухаммада, Малика, Шафии и имама Ахмада, сдача какого-либо помещения в аренду под банк, синагогу, церковь или винный магазин является запрещенной (Ибн Кудама, аль-Мугни, V/552). Так как это рассматривается как пособничество в совершении греха. Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) проклял десять категорий людей, имеющих отношение к спиртному, одной из этих категорий являются те, кто переносит спиртное (Абу Давуд, Ашриба, 2; Муснад, I/316).
Мнение Абу Ханифы по этому вопросу опирается на кыйас, а мнение имамов Абу Юсуфа и Мухаммада основано на принципе истихсан.
Как мы видим, сдача в аренду жилого или нежилого помещения тому, кто будет использовать его для запретного, по мнению большинства факихов является запрещенным.
Islam-Today
После смерти К. Ататюрка 10 ноября 1938 года президентом Турецкой республики был избран Исмет Иненю. Еще с середины 30-х годов Турция пошла на сближение со своими бывшими противниками в Первой мировой войне - Англией и Францией. Активным сторонником этого сближения был министр иностранных дел страны Ш. Сараджоглу. Турция довольно отстраненно восприняла усиление Германии, и последовавшие за этим события – мюнхенские соглашения, присоединение Австрии и сохраняла дружеские отношения с ней.
Какие бы причины не лежали в основе нищенствования, необходимо признать, что это является болезненной раной для общества. Как мы видим, в большинстве своем нищими являются старики, калеки или больные, которые не способны найти работу. Но есть так же и те, кто превратил нищенство в профессию.
Молитва – это момент откровения раба перед Всемогущим Творцом, когда он, признавая свою слабость и ограниченность, просит исполнения своей просьбы того, чья милость и власть не имеют предела. Однако, хорошо это или не очень, человек хочет, чтобы всегда его молитвы принимались Всевышним, а потом были воплощены в жизнь.
По степени тяжести выделяют «большие грехи» – самые тяжкие грехи в Исламе и «малые грехи», прощение которых можно получить после раскаяния перед Аллахом о содеянном, если больше их не совершать.
Приведем же мнение ученых ахль сунны на воздвижение на могилах мавзолеев и других построек, что ваххабиты считают признаком ширка и объявляют ваджибом снести. В мазхабе ханафи: Если это делается для украшения, то запретно (харам). Если для того, чтобы сохранить могилу после погребения в ней тела, то макрух.
Как следует относится к общим сонникам в интернете? Что значат символы, увиденные мусульманами во сне?
Согласно ханафитскому мазхабу, при забое скотины необходимо выполнить следующие условия...