Вопрос: Можно ли продать мясо или шкуру жертвенного животного?
Ответ: Человек, совершивший жертвоприношение, может оставить для себя и совей семьи все мясо жертвенного животного, а также может раздать его в качестве садака нуждающимся (Абу Давуд, Дахайа, 10).
Однако продажа мяса или внутренностей жертвенного животного является запрещенной. Что же касается продажи шкуры, жира, головы, ног или шерсти жертвенного животного, то это считается макрухом (Ибн Нуджайм, аль-Бахрур-Ракаик, VIII, 203). Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил:
«Тот, кто продаст шкуру жертвенного животного, будет подобен тому, кто не совершил жертвоприношения» (Байхаки, Сунануль-Кубра, IX, 294).
Поэтому, если человек по незнанию продал кому-то мясо или шкуру жертвенного животного, то он должен раздать полученные деньги в качестве садака (Маргинани, аль-Хидайа, IV, 76).
Человек может подарить шкуру жертвенного животного нуждающемуся или передать ее какой-либо благотворительной организации, а также может использовать ее сам в качестве намазлыка или предмета интерьера дома (Касани, Бадаиус-Санаи, V, 81).
Также нельзя отдавать какую-либо часть жертвенного животного в качестве платы мяснику, который разделывал это животное. Передается, что Али (радыйаллаху анху) говорил: «Когда мы резали верблюдов, посланник Аллаха сказал мне, чтобы я собирал шкуры и шерсть верблюдов в мешки. И запретил мне отдавать что-либо из этого в качестве платы мясникам, сказав: «Я сам выдам плату мясникам»» (Муслим, Хадж, 348; Бухари, Хадж, 120; Абу Давуд, Манасик, 21).
Islam-Today
Чья речь прекраснее, чем речь того, кто призывает к Аллаху, поступает праведно и говорит: "Воистину, я – мусульманин?" Книги ислама хранят в себе знания и мудрость веры мусульман. В священных книгах мусульман первая и главная – Коран (чтение вслух). Мусульмане знают, что в мире существует их два: один небесный, который был и есть всегда и лежит он под троном самого Аллаха. Второй – земной, копия для верующих мусульман, который сам Аллах передал в словах Джабраилу (ангелу), а он поведал пророку Мухаммеду.
Сон – это разновидность вдохновения, дарованного Милостивым и Милосердным Аллахом своему рабу, через которое он может передавать определенные знамения и знания наиболее праведным из них. Сновидение является напоминанием, что Творец всегда видит и помнит о своих творениях.
Баркат в делах и в пропитании это милость Всевышнего Аллаха, без которых дела человека не являются полноценными. Для того, чтобы Всемогущий Создатель даровал баракат и увеличил удел в делах существуют разные дуа, и сегодня мы предлагаем вашему вниманию одну из них:
В преданиях говорится, что в один из дней мать пришла навестить Ибрахима (а.с.). В разговоре сын спросил у матери: «О, мать моя! Есть ли другие места, кроме того, что я вижу?» Мать ответила: «Конечно есть. Это только одна пещера. Некогда я спрятала тебя здесь из-за страха перед врагами. А между тем имеется еще столько мест, которые стоит посмотреть». «Покажи мне их!» - попросил юноша. Мать согласилась и ночью вывела сына из пещеры наружу.
Приведем же мнение ученых ахль сунны на воздвижение на могилах мавзолеев и других построек, что ваххабиты считают признаком ширка и объявляют ваджибом снести. В мазхабе ханафи: Если это делается для украшения, то запретно (харам). Если для того, чтобы сохранить могилу после погребения в ней тела, то макрух.
Однажды бедному христианину довелось беседовать с одним из великих исламских учёных. Христианин прежде рассказал приведённый выше хадис, а после заметил: «Несмотря на это, я, немусульманин, стою перед вами, бедный и обездоленный в мире этом, тогда как вы, мусульманин, богатый и процветающий».
Продолжаем публикации из книги "Чудеса Корана". Ученые продолжают раскрывать тайны Вселенной, которые уже давно описаны в Коране. Сегодня мы поговорим о небесах, а также том, что происходит с человеком, когда он поднимается в верхние слои атмосферы.
У каждого Пророка была своя дуа, с которой он обращался к Всевышнему, и Аллах давал им то, о чем они просили.