Ответ:
Аллах Всевышний говорит в Коране, показывая нам пример мольбы:
«Господь наш! Одари нас добром в этом мире и добром в Последней жизни и защити нас от мучений в Огне» (аль-Бакара 2/201).
Те, кто в такой форме просят блага в мирской и вечной жизни, по милости и щедрости Аллаха Всевышнего, увидят в обоих мирах плоды своего намерения и старания. Таким образом, человек должен просить не только благ в мирской жизни, но в то же время должен просить и благ вечной жизни, принимая во внимание тот факт, что блага мирской жизни бренны и преходящи, а блага мирской жизни, постоянны и бесконечны, и соответственно отдавать предпочтение ахирату. Да, необходимо просить блага в обоих мирах. Обустраивая свою мирскую жизнь, нельзя при этом разрушать свою вечную жизнь. Так, например, в Коране, о тех, кто просит только мирских благ, говорится следующее:
«Среди людей есть такие, которые говорят: «Господь наш! Одари нас в этом мире!». Но нет им доли в последней жизни» (аль-Бакара 2/200). Этот аят указывает на мучительные последствия стремления к мирской жизни. Таким людям в судный день будет сказано:
«Вы растратили свои блага в свой мирской жизни и попользовались ими» (аль-Ахкаф 46/20).
Это положение, в котором оказались эти люди, свидетельствует об их деградации. Так как стремление только к мирскому, а так же превращение своей жизни в потребление еды и питья, является уделом животных, которые в отличие от человека лишены разума.
Еще раз хотелось бы отметить, что человек должен быть доволен тем, что предопределил ему Аллаха Всевышний. Человек всегда должен просить у Аллаха только блага, говоря: «О, Аллах! Даруй мне то, что является благом для меня. Если эти блага станут причиной моей привязанности к мирскому, то я не хочу их. Я согласен иметь только то, что необходимо мне для того, чтобы не умереть. Я прошу у Тебя только Тебя и Твоего довольства».
Islam-Today
В хадисе Посланника Аллаха (мир ему и благословение) сказано: «О верующие! Кто поручится мне за то, что находится у него между челюстями и за то, что находится у него между ног, я поручусь за обретение им Рая». Бухари, Худуд 19, Ат-Тадж 3/23, 5/62
После послеполуденного намаза посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) обходил всех своих жен, общаясь с каждой из них и спрашивая об их проблемах. Но однажды произошла задержка, по причине того, что одна из его жен угостила его медовым щербетом. А поскольку посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям)...
Посланник Аллаха, всеми нами любимый Пророк Мухаммад (ﷺ) сказал: الاسلام حسن الخلق «Ислам – это красивый нрав».
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, о признаках Ночи Предопределения сказал: «Признаком Ночи Предопределения является то, что эта ночь
Одно из прекрасных имен Всевышнего Аллаха – «аль-Гаффар», или Прощающий. Это значит, что наши грехи не могут стать завесой между нами и Всевышним, какими многочисленными и большими они не были, Аллах не покидает своего раба из-за грехов, а раб не выходит из под Его опеки.
Стремясь к довольству Всевышнего, мы сами задаемся вопросами, принимаются ли наши дела, доволен ли нами Творец, на угодном ли Ему мы пути? Точные окончательные ответы на эти вопросы мы скорее всего получим тогда, когда уже невозможно будет что-либо изменить, но все же со слов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, мы можем уловить некоторые моменты, которые являются отражением отношения Всевышнего к нам. Какие это признаки?..
Как поддерживать связь с Аллахом на языке, который абсолютно непонятен? Как развивать смирение в намазе и не терять внимания, когда произносишь слова, которые кажутся бессмысленными?