Традиция хоронить усопших на кладбище вместе со своими единоверцами — эта общепринятая практика в мире. Такая практика прежде всего связана с тем, что у каждой религии есть свои индивидуальные особенности и правила погребения мертвых.
В исламской традиции является важным перед похоронами обмыть тело и завернуть его в саван. А также широко распространено периодическое посещение могил и прочтение дуа за усопшего.
Для продолжения этих религиозных традиций важным условием является наличие отдельного мусульманского кладбища. На протяжении всей истории Ислама мусульмане уделяли этому большое значение. Они всегда старались создавать, а в последующем сохранять отдельные мусульманские кладбища.
Однако если умер немусульманин, живший среди мусульман, но в данной местности отсутствует отдельное кладбище для представителей его религии, а тело нельзя перевезти в другое место, то его можно похоронить на мусульманском кладбище.
Если умер мусульманин, живший среди немусульман, но в данной местности отсутствует отдельное мусульманское кладбище, а тело нельзя перевезти в другое место, то его можно похоронить на немусульманском кладбище (аль-Фатава аль-Хиндийа, I, 159).
В затянувшееся межсезонье в северных широтах нередки вспышки простудных заболеваний и обострение многих хронических болезней. Многих людей болезни в буквальном смысле валят с ног, что непременно сказывается на их психологическом состоянии. Некоторых подобная ситуация повергает в уныние, других заставляет переосмыслить смысл своего существования и взглянуть на этот мир другими глазами.
Чтение в конце намаза дуа «Раббана атина…» после ат-тахията, салли и барик является сунной. Некоторые хадисы и предания относительно пользы прошения у Всевышнего Аллаха благосостояния в мирской и вечной жизни посредством чтения этого дуа, которая упоминается в 201-ом аяте суры «Аль-Бакара», приведены ниже: Как передается от Анас Ибн Малика (да будет доволен им Аллах!), больше всего пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) читал следующее дуа: «Раббана атина фиддунья хасанатан ва филь ахирати хасанатан ва кына газабаннар. О, Аллах, Господь наш, одари нас добром в этом мире и добром в Последней жизни и защити нас от мучений в огне».
Посланник Аллаха (мир ему), зная сущность человека, определил три основных греха, в которые наиболее склонны впадать люди из-за своей природы. Зная то, что Пророк (мир ему) определил, как самые «преследующие» человека черты
Как известно, суннитские богословы единогласно запрещают изображение пророков (мир им). Для этого существует как минимум три причины. Однако есть один способ передать описание внешности пророка, о дозволенности которого у ученых также нет разногласий.
Об этом в сборниках хадисов имеются риваяты, в которых сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) после прочтения аята аль-Курси или сур Фаляк, Нас и Фатиха...
Как только Рамадан заканчивается, мы выдыхаем и теряем прежний энтузиазм. Рамадан с его поклонением, постом и воздержанием от всего остается в прошлом, жизнь входит в свое самое обычное русло. Но правильно ли такое отношение с точки зрения религии? Должен ли Рамадан так быстро отпускать нас, а главное: мы отпускать его?
Ковчег наполнился крысами. Тогда Аллах внушил Нуху, чтобы он погладил льва по спине. Нух погладил льва по спине. Лев чихнул, и из его носа выпала кошка. Кошка съела всех крыс.
В исламе к кошкам – особое отношение. Любимым животным пророка Мухаммада ﷺ была кошка Муазза. Широко известно предание, в котором сказано, что однажды котенок уснул на рукаве халата Пророка ﷺ, и он, не желая тревожить его, попросту отрезал рукав халата.