Традиция хоронить усопших на кладбище вместе со своими единоверцами — эта общепринятая практика в мире. Такая практика прежде всего связана с тем, что у каждой религии есть свои индивидуальные особенности и правила погребения мертвых.
В исламской традиции является важным перед похоронами обмыть тело и завернуть его в саван. А также широко распространено периодическое посещение могил и прочтение дуа за усопшего.
Для продолжения этих религиозных традиций важным условием является наличие отдельного мусульманского кладбища. На протяжении всей истории Ислама мусульмане уделяли этому большое значение. Они всегда старались создавать, а в последующем сохранять отдельные мусульманские кладбища.
Однако если умер немусульманин, живший среди мусульман, но в данной местности отсутствует отдельное кладбище для представителей его религии, а тело нельзя перевезти в другое место, то его можно похоронить на мусульманском кладбище.
Если умер мусульманин, живший среди немусульман, но в данной местности отсутствует отдельное мусульманское кладбище, а тело нельзя перевезти в другое место, то его можно похоронить на немусульманском кладбище (аль-Фатава аль-Хиндийа, I, 159).
По свидетельству Абу Хурейры (радыйАллаху анху), Посланник Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) наставлял читать в подобных случаях следующую ду’а...
Как правило, после вечернего намаза – иша и намаза витр правоверный ложится спать, а проснувшись среди ночи, совершает намаз-тахажуд или, как еще его называют, ночной намаз. Бытует также мнение, что намаз-тахажуд нельзя совершать после намаза-витр. Некоторые наши единоверцы не читают витр и отодвигают его на более позднее время и, обычно, оставляют его непрочитанным. Что делать в подобной ситуации?
Поклонение − искреннее выполнение всех повелений Всевышнего Аллаха в качестве выражения уважения и благодарности за все бесчисленные блага, которые Он даровал нам.
Дочка поправляет ошибки, которые допускает ее папа, читая для нее Коран.
Фото горы, находящейся неподалеку от суданского города Хайя поразило воображение пользователей Сети.
О том, кому запрещено входить в Запретную Мечеть, говорится в следующем аяте:
Когда свет любви к Аллаху проник в сердце пророка Йакуба (а.с.), на свет появился пророк Йусуф (а.с.), как олицетворение божественного света. Поэтому его рождение связано с именем Ан-Нур (Свет). Кто бы ни посмотрел на его светлый лик, тотчас влюблялся в него. Его мать, отец и братья, охваченные огнем этой любви, совершили перед ним земной поклон.
После всего вышеперечисленного разве будет кто-то сомневаться в том, что автор этой книги – Всезнающий и Всемогущий?..