Ответ:
По мнению ханафитского мазхаба: Если беременная или кормящая грудью женщина боится, что соблюдение поста нанесет вред ей и ребенку, или же только ребенку, то в этом случае ей разрешено не держать пост. В последующем эта женщина должна будет продержать в качестве долга пропущенные дни поста. В данном случае выплата фидьи не требуется. То же самое касается женщин, кормящих грудью, вне зависимости от того, является ли женщина родной матерью ребенка или же молочной.
По мнению шафиитского мазхаба: Если беременная или кормящая грудью женщина боится, что соблюдение поста нанесет вред ей и ребенку, или же только ей, или только ребенку, то в этом случае ей разрешено не держать пост. В любом из этих случаев она должна будет возместить пропущенные дни, соблюдая пост в другое время. А в том случае, если она не держит пост из страха, что это может нанести вред ее ребенку, она должна буде еще выплатить фидья. Размер фидьи равен размеру каффарата, то есть за каждый пропущенный день поста, необходимо накормить одного бедняка.
По мнению маликитского мазхаба: Если беременная или кормящая грудью женщина, вне зависимости от того является она родной матерью ребенка или только молочной, боится, что соблюдение поста может стать причиной болезни ее или ребенка, или их обоих, то в этом случае она может не держать пост. Затем она должна будет возместить пропущенные дни поста, а кормящая грудью женщина должна будет еще и выплатить фидью. Если кормящая мать может найти своему ребенку другую кормилицу, которую ребенок примет, то в этом случае эта женщина обязана соблюдать пост.
По мнению ханбалитского мазхаба: Если беременная или кормящая грудью женщина боится, что соблюдение поста нанесет вред ей и ребенку, или же только ей, то в этом случае ей разрешено не держать пост. В этом случае она должна будет возместить пропущенный пост. Если же женщина боится, что соблюдаемый пост нанесет вред только ее ребенку, то в этом случае она так же может не держать пост, но затем помимо возмещения поста она должна будет так же еще и выплатить фидью за каждый пропущенный день поста.
Islam-Today
Полезная статья? Сделайте репост на Facebook!
Много знаменитых футболистов-мусульман также состоит в ведущих командах мира. В известных европейских футбольных клубах есть игроки, которые не были мусульманами по рождению, но которые сделали сознательный выбор в пользу Ислама. О некоторых из них мы и собираемся рассказать с дозволения Аллаха
Счастливая и успешная жизнь человека зависит от молитв и довольствия матери. Если он с умыслом или по недомыслию обижает свою родную мать, то счастье может покинуть его
Геометрические узоры в исламском искусстве характерны, прежде всего, для орнаментов, которыми украшались здания и часто наполнены символикой единства и множественности – когда из множества деталей складывается единый орнамент. Единство в разнообразии – часто встречающийся мотив в суфийской поэзии.
Умар ибн аль-Хаттаб рассказывал: «Как-то мы сидели около Посланника Аллаха, и тут к нам подошёл человек в совершенно белой одежде и с черными волосами. На нем не было следов путешествия, но никто из нас его не знал. Он уселся прямо напротив Пророка и, упершись коленями в его колени и положив ладони на бедра, сказал: "О Мухаммад! Расскажи мне об исламе".
В последнее время стали распространены булавки, брелки и прочие виды украшений с изображением глаза, которые якобы защищают от сглаза. Можно ли подобные вещи прицеплять к одежде ребенка и позволяет ли ислам подобные вещи?
Вера - это словно большое дерево, имеющее свои корни и ветви. И сегодня мы хотели бы еще раз напомнить вам о них. Каждый стремящийся к совершенству правоверный должен:
В качестве ответа на этот вопрос, можно привести несколько хадисов Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) относительно данной темы.
Вас обидели, унизили, над вами посмеялись, проявили несправедливость по отношению к вам? Не волнуйтесь, Аллах сказал: