Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в одном из хадисов поощряет женщину, которая тратит часть средств мужа на подаяния, тем самым зарабатывает саваб для всей семьи. Однако, безусловно, это все позволительно лишь с разрешения супруга.
После завоевания Мекки Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в своей речи сказал следующее:
«Ни одна женщина не вправе тратить из имущества мужа, без его разрешения, до тех пор, пока она находится под его ответственностью» (Насаи).
В таких случаях необходимо учитывать, действительно ли муж, имеющий для этого все необходимые условия, полноценно исполняет свою обязанность по отношению к жене в вопросе материального обеспечения. Если нет, значит, существует проблема, которую необходимо исправить, пока она не разрослась и не вылилась в иную форму. Естественно в таких случаях мужчина несет ответственность, за ненадлежащее исполнение своих обязанностей. Если же женщине изначально дана свобода, и она может расходовать средства по своему усмотрению, то в этом нет проблем.
Однажды жена Абу Суфьяна (да будет им доволен Аллах) Хинд (да будет ею доволен Аллах) пришла к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и спросила Его, имеет ли она право потратить на себя и детей из имущества мужа без его ведома. На что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Для благого возьми столько, чтоб хватило тебе и детям» (Бухари).
То есть, допускается, что женщина может потратить деньги без ведома мужа лишь на необходимые нужды для себя или детей, но никоим образом не разбрасываться его деньгами направо и налево, скупая все подряд.
Islam-Today
Понравилась статья? Сделайте, пожалуйста, репост!
Но несмотря на всеобщую распространенность идеи о единой вере, опрос выявил, что мусульмане существенно отличаются друг от друга в том, что касается их оценки значимости религии в их жизни, равно как и их взглядах о формах поклонения, которые могут быть признаны как часть исламской веры
Вы когда-нибудь пробовали остановиться, оторваться от суеты повседневной жизни и взглянуть на синеву небес, на белые воздушные облака?! А на сочно-зеленой траве вышитые будто бисером и сверкающие, переливающиеся в лучах солнца множеством оттенков цветов на капли росы?! А вам знакомо гордо колосящаяся на ветру, выросшая на твердой тропинке, всегда стремящаяся вверх ромашка с желтыми глазами?! Вы когда-нибудь встречали на пути маленького ежа с влажным крохотным носиком, завернувшегося в клубочек?!
«Грешники из уммы Мухаммада, да благословит его Аллах и да приветствует, являются верующими и не являются кяфирами». Имеется в виду, что человек не впадает в неверие из-за самого факта совершения греха. Если человек пьет спиртное, он из-за этого не становится кяфиром, пока не начинает считать это дозволенным. В отношении грехов у мусульман Ахлю-с-Сунна имеется иджма (единогласное мнение ученых), что совершение грехов не делает человека неверным.
Нафиль значит «совершенный без необходимости, добровольный». Это может быть намаз или ураза. За их выполнение возможно вознаграждение свыше, а за невыполнение наказание не предусмотрено.
Какой бы прекрасной не казалась нам наша жизнь, рано или поздно она закончится. Богатых и бедных, знаменитых и не очень, старых и молодых всех нас в итоге ожидает одна и та же участь – все мы возвращаемся к своему Всемогущему Творцу, который по нашим деяниям определит наше вечное будущее. И если кого-то из нас ожидают вечные Райские сады, то другим суждено вечное пребывание в Геенне огненной.
В жизни нам предоставлены случаи, когда человек имеет возможность значительно увеличить свою награду и удел. Раб становится ближе к своему Господу посредством дополнительных актов поклонения. Одной из таких возможностей посредством которой мы можем стать ближе к Аллаху является тасбих намаз – особый вид намаза, которому научил мусульман Посланник Аллаха (мир ему).
Какие имена давать своим детям? Какие имена самые красивые с точки зрения ислама?
Не заставляют ли слова «Кама салляйта ‘аля Ибрахима» думать о превосходстве Ибрахима ‘алейхис-салям, над нашим Пророком ﷺ?