Ответ:
Если в шутку ответить на этот вопрос, то можно сказать, что такой человек может считаться сподвижником во сне, но не в действительности.
Несомненно, увидеть во сне посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) является признаком блага и баракята. В одном из хадисов сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Увидевший меня во сне, увидел меня по настоящему». Некоторые мухаддисы давали этому хадису следующее толкование: «Тот, кто увидел посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) во сне, обязательно увидит его и в судный день, и удостоится его заступничества. Этот человек придет к Кяусару и выпьет его воды из рук посланника Аллаха».
Некоторые говорили, что тот, кто увидел посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) во сне, увидел его в его истинном облике, так как в конце хадиса сказано: «Шайтан не может принять мой облик» (Бухари, Ильм, 38).
Наряду с этим алимы давали и другие толкования этому вопросу, одним из этих толкований является следующее: Посланник Аллаха может показываться всем в различном виде. Даже тот, кто видел во сне посланника Аллаха несколько раз, каждый раз может видеть его по-новому в зависимости от своего состояния души. Например, один раз человек может увидеть его с бритым лицом, в другой раз с большими глазами, в третий раз с черными волосами, в четвертый раз с волосами подернутыми сединой. Исходя из этого, были те, кто говорил: «Каждый, кто видел посланника Аллаха, не видел его».
Возвращаясь к заданному вопросу, хотелось бы сказать, что сподвижниками посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) являются только те, кто видел его и уверовал в него при его жизни, а те, кто видел его во сне, конечно же, не могут считаться его сподвижниками. В соответствии с определением, которое дал Ибн Хаджар аль-Аскалани, и которое стало общепринятым: сахабы – это те, кто удостоился чести видеть посланника Аллаха при его жизни и общаться с ним, кто уверовал в него и умер с этой верой, то есть умер мусульманином.
Например, были люди, которые, являясь современниками посланника Аллаха и будучи уверовавшими в его призыв, ни разу не виделись с ним. Такие люди не относятся к числу сахабов. Поэтому чтобы считаться сподвижником, необходимо видеть посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) в реальности.
Islam-Today
Пожалуйста, сделайте репост этой записи на Facebook!
Хайд (месячные) и нифас (послеродовое кровотечение) препятствует действительности и дозволенности поста. То есть, если женщина во время хайда или нифаса будет держать пост, ее пост не будет являться действительным, не будет разрешенным, и она будет считаться совершившей грех. Она должна будет держать када (возмещать пост) за эти дни, так как обязанность поста не спадает с женщины. (Ибн Абидин)
Один из великих сахаба, удостоенных благой вести о достижении им рая, состоящей из сподвижников Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). Член высшей Шуры. Благодаря наставлениям Абу бакра одним из первых принял Ислам. Родословное древо: Абдуррахман ибн Ауф ибн Абдауф ибн Абдальхаррас ибн Зухрат ибн Каляб. Состоял в родственных отношениях Посланника Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего) в четвертом поколении со стороны своего прадеда Каляба. По возрасту на десять лет младше Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха).
Я замужем вот уже 7 лет, у меня прекрасные дети. Я встретила одного человека, который мне очень нравится, и он ко мне относился не равнодушно, я это чувствовала. Но как я могла испытать к нему чувства, будучи замужем?
У другие удивительные факты о Священном Коране.
Салават – это дуа восхваления и возвеличивания любимого Пророка Мухаммада (мир ему), которую следует выполнять в соответствии с тем, как учил этому посланник Аллаха.
Человек не может быть совершенным, грехи составляют неотъемлемую часть его жизни, как бы ему этого не хотелось. Но как бы не страшен был грех, в нем заложен потенциал сделать человека ближе к Аллаху посредством покаяния. Стало быть любой грех – это ключ от милости Аллаха.
Этот мужчина по имени Идрак много лет скрывал от своих дочерей, чем он зарабатывает на жизнь, чтобы дать им достойное будущее.
"Мирские блага не для меня. Я подобен путнику, который отдыхает в тени под деревом и идет дальше своим путем..."