Вопрос:
— Может ли человек назвать сам себя истинно верующим мусульманином? Или это могут за него сделать лишь другие, обозначив таким образом степень его веры?
Ответ:
Согласно мнению имама Абу Ханифы, если человек убежден в Исламе, то он должен также выражать свою убежденность словами: «Я истинно верующий», — что считается не бахвальством, а утверждением отсутствия сомнений в постулатах религии.
Поэтому нет ничего зазорного в том, что человек, в сердце которого есть вера, может о себе сказать: «Я истинно верующий».
От Абу Хурайры (р.а.) приводится следующее:
Когда у Пророка ﷺ спросили, что такое иман, он ответил следующим образом: «Это свидетельство о том, что нет божества достойного поклонения кроме Аллаха, и что Мухаммад – раб и посланник Аллаха, вера в Его ангелов, книги, пророков, в вечную жизнь, вера в предопределенность и судьбу, и в то, что все хорошее и плохое происходит по велению и предопределению Аллаха».
Лингвистическим и языковым значением слова «иман» является «подтверждение истинности». То есть, это вера во что-либо от всей души и сердца без доли сомнений и колебаний, подтверждение истинности чего-либо или какого-либо решения, которое сообщается, признание его как правильное, вера в то, что слова передатчика верны.
Слова «вера» и «иман» являются синонимами, имеют также значение «покориться» и «смириться». Также, как и «дважды два будет четыре», «камень твердый», «огонь сжигает». Мы не можем принимать обратное данных явлений.
Если вы со всем этим согласны и следуете всем сердцем иману, вы можете назвать себя истинно верующим человеком.
Имя дочери Пророка (салляллаху алейхи ва саллям) и около 30 сподвижниц, среди которых Фатима аз-Захра, одна из 4 наиболее совершенных женщин мира в религии (помимо нее – Асия, жена фараона, Марьям и Хадиджа)
Являясь религией Бога, она дана человечеству как Истина, вечная и нерушимая. Это путь, откровение на пути к Всевышнему. Ислам — это дарованные объятия Создателя, оберегающие от погибели и разрушения души. Ислам — гарантия спасения и бессмертия, религия праведности и смирения, определяющая категория нравственности и благоверности всех правоверных.
В Коране Всевышний Аллах говорит: «Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов. Обрадуй же терпеливых…» (2:155) Все мы проходим через «чистилище» испытаний, трудностей, но быть испытанным еще не значит пройти его. Почему?
Времени до священного месяца остается все меньше и меньше. Сегодня к нему нас приблизил наступивший месяц Шаабан. Шаабан является 8-ым месяцем мусульманского календаря и является вторым по значимости благочестивых месяцев. О достоинстве данного месяца пророк Мухаммад (мир ему) сказал:
Пророк (мир ему) поведал следующее: - Когда наступит День воскресения, Аллах Всевышний скажет: «Где же Мои соседи?» Ангелы спросят: «Йа Рабби! Кто же Твои соседи?» Всевышний ответит: «Мои соседи это те, кто возводил и благоустраивал Мои мечети. Они Мои соседи, друзья и Мои гости».
Однако мало кто знает, что чаще всего Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) в течение дня произносил одни и те же простые зикры. Простота не значит незначительность, и это мы видим в практике Пророка и его сподвижников.
От Ибн Аббаса передается, что данный аят был ниспослан по поводу человека, который развелся с женой, но желал вернуть ее. Однако родственники женщины противились этому, после чего Аллах ниспослал...