Вопрос от Гузель:
Мой муж чрезмерно ревнив, несмотря на то, что я не даю никакого повода для ревности, насколько это правильно?
Ответ:
Семейный очаг можно сравнить с уголком Рая. Супруги, которые ради Аллаха объединили свои жизни, в сущности, являются друзьями, идущими по пути к вечной жизни. Они стараются защищать друг друга от запретного и пробуждают друг друга к повиновению Аллаха.
Существует два вида ревности. Первая является запрещенной, а вторая является сунной.
Рассмотрим оба вида:
1. «Хасад» - это ревность к тем благам, которыми наделен другой брат мусульманин и желание ему зла, и она является харамом.
2. Другим видом является ревность к намахрамам наших дочерей, сестер, матерей и жен, направленная на их защиту. Этот вид ревности является сунной. Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) поощрял этот вид ревности.
Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Аллах любит тех своих рабов, которые ревнуют своих махрамов к намахрамам» (Джамиус-Сагыр, 2/1078).
«Ревность махрамов – от веры. А измена – это лицемерие» (Джамиус-Сагыр, 3/2804).
Ревность махрамов является покрывалом, которое защищает их от запретного, удерживая в рамках дозволенного. В Коране говорится: «Вы покрывало для них, а они покрывало для вас» (аль-Бакара 2/187). Этот аят указывает на то, что супруги являются покрывалом друг для друга, укрывающим их от харама.
Одной из основных составляющих этого покрывала, является ревность. Так как посредством ревности женщина оберегает своего мужа от запретного, а мужчина оберегает свою жену от неподобающей одежды и ненужных связей, и в основе этого, лежит призыв к богобоязненности, обретению довольства Аллаха Всевышнего, к Раю и защите от Ада.
Если женщина ревнует своего мужа, не желая, чтобы он смотрел на других женщин, то это является хорошей чертой, и женщина, сознательно или несознательно, делает это ради Аллаха. Так как Аллах Всевышний сказал в Коране: «Скажи верующим мужчинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Так будет чище для них» (Нур 24/30); «Он знает о предательском взгляде и том, что скрывают сердца» (Мумин 40/19); «Не следуй тому, чего ты не знаешь. Воистину, слух, зрение и сердце – все они будут призваны к ответу» (аль-Исра 17/36).
Если мужчина ревнует свою жену, не желая, чтобы она вызывающе одевалась и общалась с незнакомыми людьми, то это так же является хорошей чертой, и мужчина, сознательно или несознательно, делает это ради Аллаха.
Так как Аллах Всевышний сказал в Коране: «Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны, и пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди и не показывают своей красы никому, кроме своих мужей, или своих отцов ...; и пусть они не стучат своими ногами, давая знать об украшениях, которые они скрывают» (ан-Ну 24/31); «Вы не таковы, как любая другая женщина. Если вы богобоязненны, то не проявляйте нежности в речах, дабы не возжелал вас тот, чье сердце поражено недугом, а говорите достойным образом» (аль-Ахзаб 33/32).
Islam-Today
Жизнь Пророка Мухаммада(мир ему и благословение Всевышнего!) подвергалась многим опасностям и испытаниям. То, что обычного человека может напугать или заставить изменить своё отношение, не смогло свернуть с истинного пути Пророка (мир ему и благословение Всевышнего!). Битва при Бадре была попыткой язычников осуществить свой план по унижению мусульман и возможному убийству Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Всевышнего!).
У многих любовь к себе ассоциируется с эгоизмом – сосредоточением интересов, мыслей, влечений, внимания только на себе. Осуждение к подобному отношению к себе толкает человека в другую крайность – самоуничижение. Когда он сознательно уменьшает свои заслуги, значимость, достоинства. Многие находят этому и религиозное оправдание, упиваясь преуменьшением и обесцениванием самого себя, прилюдно применяя оскорбления и обвинения в своей адрес.
Кожа - природный материал, который всегда в цене. Кожа практична и эргономична. При этом она может быть такой нарядной, что глаз не отвести! Именно о такой красоте – татарской узорной коже – пойдёт у нас речь с Гузелью Фуадовной Валеевой-Сулеймановой, доктором искусствоведения, главным научным сотрудником Института истории им.Ш.Марджани АН РТ, профессором Казанского архитектурно-строительного университета.
На десятый день благословенного месяца Мухаррам приходится значимый в исламе – День Ашура. Наступает он с заходом солнца сегодняшнего дня (пятница, 29 сентября) и продлится ровно один день. Слово Ашура образовано от слова «ашара», что значит «десять», так как этот день является десятым днем одного из четырех запретных месяцев в исламе - месяца Мухаррам. День Ашура важен не только в настоящем, но и событиями, которые произошли в этот день, а их не мало и являются они свидетельством огромной милости и милосердия Всевышнего Аллаха Субхану ва Тагаля.
Сегодня с заходом солнца мы входим в новый месяц исламского календаря – месяц Сафар. Месяц Сафар является вторым по счету месяцем года (по мусульманскому календарю) и следует после месяца Мухаррам.
Со времен Аль-Аджури до наших дней написаны сотни, может быть, и тысячи книг. И все авторы как один следуют все той же традиции, обязательно затрагивая тему важности и необходимости зийарата могилы нашего Пророка салляллаху аляйхи ва саллям.
Обычно эта сура читается покинувшим этот мир, чтобы их душа обрела покой. Однако читать её нужно не только для покойных. Эта сура приносит душевное спокойствие и умиротворение людям и в этом мире.
В нашей религии есть конкретные рекомендации, как человеку следует правильно относиться к деньгам – как их зарабатывать, тратить, что можно делать с деньгами, а чего следует избегать, как быть, если оказался в нужде, и прочее. Рассмотрим эти рекомендации.