Ответ:
Если говорить коротко, то следует отметить, что налоги, которые мы выплачиваем государству и закят, который мы должны выплачивать с нашего имущества и который является правом неимущих и бедных, отличаются друг от друга. Поэтому налоги, которые мы выплачиваем государству, не может считаться выплатой закята, поэтому выплачивая налоги, с нас не снимается обязанность выплаты закята.
Так как выплата налогов и выплата закята отличны друг от друга по своей сути. Прежде всего, категории людей, которым выплачивается закят, определены и перечислены в Коране, и среди этих категорий не значится государство. Так как государство расходует налоговые сборы на те цели, которые считает необходимыми, и при этом не учитываются интересы восьми категорий людей, которые перечислены в Коране. Кроме того, выплата закята является одним из видов поклонения, совершаемого с определенным намерением. Тогда как пи выплате налогов, такого намерения нет.
С другой стороны размер закята и размер налоговых сборов, очень сильно отличаются друг от друга. Наша религия подробно разъясняет, с каких видов имущества и в какой форме выплачивается закят.
Однако если государство станет взимать налоговые сборы в качестве закята, и при распределении этих средств будет следовать предписаниям Корана, то тем самым можно сказать, что мы посредством государства передаем средства закята, тем категориям людей, которые имеют право на его получение. Именно такая практика существовала во времена посланника Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям).
Таким образом, закят необходимо рассматривать отдельно от тех налогов, которые мы выплачиваем государству, и следует помнить, что выплата налогов, не снимает с нас обязанности выплаты закята.
Islam-Today
Пророк (мир ему и благословение Всевышнего) сказал о свойствах этого caлaвaтa: «Я буду свидетельствовать перед Господом нашим за каждого, кто ежедневно трижды призовет на меня этот салават. Да будет на то воля Аллаха».
Этот Благородный хадис передал Ибн Мас’ут (мир ему). В нем рассказывается, как однажды он обратился к Пророку Аллаха (мир ему и благословение Всевышнего): «О, Посланник Аллаха! Какие деяния, которые способен совершить простой смертный, являются тягчайшим грехом?»
Сунна - это путь, ведущий к Всевышнему Создателю, а ее исполнение есть проявление любви к Создателю и Его Посланнику ». Сунна - модель жизни и поведения для каждого мусульманина. И как сказал Посланник Аллаха: «Кто возродит сунну, забытую после меня, тот любит меня. А тот, кто любит меня, тот со мной».
Некоторые люди среди нас любят повторять: «Мой отец – хазрат» или «Мой дед – хаджи». Говоря так, они полагают, что часть заслуг их предков выпадет и на их долю, принесет им какую-то пользу, тем самым освободив их самих от части личных обязанностей перед Аллахом. Однако это абсолютно неправильный подход.
С увеличением числа страдающих от этого недуга, стоит обратиться к Корану и его способу лечения головной боли. Ниже представлены дуа на случай возникновения головных болей.
Однажды Пророк Муса ‘алейхис-салям сидел в окружении людей и общался с ними. В этот момент, к нему явился Иблис, на голове которого красовался цветастый головной убор.
Пророк (мир ему) сказал: «Читайте Коран. Поистине он будет заступником за читавших его в День Суда» (Муслим). Знайте, что есть внешние правила и внутренние скрытые тайны чтения Корана.
Салман рассказывал: «Я принес двадцать пять фиников. Но когда я посчитал косточки съеденных фиников, их оказалось более тысячи. Так проявилось еще одно знамение пророчества.