Ответ:
В Исламе основой является частная собственность. Поэтому каждый член семьи является собственником того имущества, которое он заработал, или которым он обладал ранее. С точки зрения права, человек, достигший совершеннолетия, обладает полным правом распоряжаться своим имуществом. И по собственному усмотрению может дать свое имущество отцу или кому-либо другому.
В хадисе, переданном Джабиром (радыйаллаху анху), сообщается, что однажды к посланнику Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) пришел один человек и спросил: «О, посланник Аллаха! У меня есть имущество и дети. Однако мой отец хочет забрать мое имущество».
Посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) ответил: «Ты и твое имущество принадлежите отцу» (Фатхуль-Бари, V/211-212).
Если дети живут вместе со своим отцом и работают все вместе, то заработанные средства являются их общей собственностью. Если они живут и работают отдельно, то каждому принадлежит то, что он заработал. Так как если бы то, что зарабатывают дети, принадлежало их отцу, то в этом случае не имело бы смысла выделять 1/6 часть имущества в качестве наследства.
Некоторые ученые на основании этого хадиса говорили, что если отец испытывает нужду, то он может брать необходимые средства из имущества детей, не спрашивая их разрешения. Сообщается, что этого мнения придерживалось большинство алимов (Фатхуль-Бари).
Другая часть ученых говорила, что выражение «принадлежит твоему отцу» означает «является дозволенным для твоего отца». То, что дети обязаны выплачивать закят, а также то, что при разделении имущества после смерти отца, считают его своим, является доказательством того, что их имущество не принадлежит отцу (Мушкилуль-Асар аш-Шамиля, II/455).
Но в том случае, если человек заключит договор партнерства со своим отцом, тогда прибыль будет делиться в соответствии с условиями этого соглашения. До тех пор, пока сын с отцом не заключили конкретного соглашения, средства, заработанные человеком рядом со своим отцом, принадлежат отцу.
Наряду с этим посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Будьте справедливы со своими детьми», указывая на то, что родители должны быть внимательны к правам своих детей.
Islam-Today
Продолжаем рассмотривать нормы интимных отношений в Исламе. Сегодня рассмотрим с позиции ханафитского мазхаба - запретное и нежелательное время для секса. Информация взята из книги "Нормы интимных отношений в Исламе", оригинальное название - Sexual Etiquettes in Islam / Lenasia Muslim Association, подготовленная учеными авторитетными учеными из Даруль улюм Деобанд
Буркини (сочетание слов бурка и бикини) – это плавательная одежда для мусульманок, разработанный ливанско-австралийским дизайнером Ахеда Занетти в 2000-х гг. Уникальный плавательный костюм уже заработал популярность в мусульманском мире, поскольку позволяет мусульманке купаться и заниматься плаванием, не беспокоясь при этом за свой внешний вид.
Счастливая семья – это мечта любого нормального человека, находящегося в согласии с собственным рассудком. Что может быть лучше, когда ваш дом заполнен радостным детским смехом и любовью, а солнечные дни счастливой семейной жизни не омрачены ненастьем недопонимания и шквалом скандалов. Однако далеко не всем удается вопреки своим мечтам достичь своего идеала.
Для того, чтобы избавиться от этих наущений шайтана, вам следует запомнить одно очень важное правило: намерение на совершение намаза или другого вида поклонения...
Аллах Всевышний говорит в Коране: «Они спрашивают тебя о менструациях. Скажи: «Они причиняют страдания. Посему избегайте половой близости с женщинами во время менструаций и не приближайтесь к ним, пока они не очистятся. А когда они очистятся, то приходите к ним так, как повелел вам Аллах. Воистину, Аллах любит кающихся и любит очищающихся» (аль-Бакара 2/222).
Ибн Аббас рассказывал: - Когда Мусе (алейхи салям) хотелось поесть, он ударял посохом о землю, из земли выходила еда на один день. Когда ударял повторно, вытекала вода. Если ему хотелось покушать фруктов, он втыкал свой посохв землю. И посох тотчас давал ему тех фруктов, которых он пожелал. И с врагами он дрался с помощью посоха.
Факих (р.г.) сказал: «Тому, кто свою надежду делает маленькой, Аллах дает пять караматов. Первый: Аллах сделает его сильным в подчинении Себе. Ведь если человек знает, что вскоре умрет, он не печалится за будущее, так как такая печаль порицаема. Он будет стараться совершать поклонение и увеличить благодеяния.
Сегодня множество людей берут кредиты, стремясь к благополучной, как им кажется, жизни. Многие из них считают себя верующими, знают о запретности таких денег и имущества. Но