Вопрос от Юнира:
Кого мусульманин может посещать без приглашения?
Ответ:
1. В первую очередь мусульманин обязан посещать своих родителей, даже если они не являются мусульманами. Если родители уже умерли, то необходимо посещать их могилу, так как в одном хадисе говорится: «Тому, кто посещает могилу своих родителей в пятницу, будут прощены грехи, и он будет считаться возместившим права своих родителей» (Тирмизи).
2. Посещать благочестивых родственников. Что же касается тех родственников, которые могут стать причиной совершения греха, то их посещать необязательно. В одном из хадисов говорится: «Поддержание родственных связей – это посещение тех, кто не приходит к тебе, и проявление заботы о них» (Тирмизи).
Благочестивых родственников следует навещать раз в неделю, или хотя бы раз в месяц. Если они живут в другом городе, то с ними следует общаться по телефону или посредством писем.
3. Также очень важно посещать своих благочестивых друзей, братьев по вере и соседей. В хадисах по этому поводу говорится: «На того, кто навестит своего собрата по вере, будет нисходить милость до тех пор, пока он не вернется домой» (Таберани).
«Тот, кто навестит своего собрата по вере только ради довольства Аллаха Всевышнего, войдет в Рай» (Таберани).
4. Также очень важно посещать ученых и нуждающихся, так как в одном из хадисов говорится: «Тот, кто посетит алима, удостоится такого же вознаграждения, как за посещения меня» (Таберани).
5. Посещения должны быть не слишком частыми. Мудрые люди говорили: «Не забывай посещать близких, а не то они забудут тебя. И не посещай их слишком часто, чтобы не надоесть им». А в одном из хадисов говорится: «Посещайте друг друга время от времени, это увеличит любовь между вами» (Беззар).
6. Не следует уходить без разрешения хозяина дома. В одном из хадисов говорится: «Тот, кто пришел навестить другого, пусть не уходит, не спросив разрешения» (Дайлями).
Islam-Today
Иран до прихода Ислама представлял собой древнюю и развитую цивилизацию. Богатая национальная культура иранцев сформировалась под влиянием обширных империй, основываемых ираноязычными династиями: Ахеменидской, Аршакидской, Кушанской и прежде всего Сасанидской. В 651 г. воинами арабского халифата была завоевана Сасанидская держава, что знаменовало собой начало распространения религии Ислама и арабского языка в Иране. Примечательно, что в ходе «исламизации» и «арабизации» иранская культура не погибла. Более того, она оказала немалое влияние на самих арабов.
Потребность в безопасности – одна из основных потребностей человека. Но как может человек чувствовать себя в безопасности и спокойствии в этом огромном мире, где царят зло и насилие, и перед непредсказуемой жизнью, где удача с несчастьем ходят рука об руку? Нам хочется знать будущее, чтобы предпринять меры; нам хочется ясно видеть, чтобы эффективно действовать. И в этом на помощь приходят… гадалки и гороскопы.
Вера в то, что душа умершего человека переселяется в какое-нибудь животное или в какого-нибудь человека, называется танасух, и это является суеверием. Кто верит в это, считается неверующим. Люди, верящие в это, называют это воображаемое явление переселением души. Согласно общему поверью, танасух – это переход души из тела одного человека в тело другого человека, которое соответствует по характеру и нравственности. Но также существуют люди, которые утверждают, что душа может переселиться не только в человеческое тело, но и в тело животного или в растения и в другие предметы.
Если человек забудет совершить первое сидение и вспомнит об этом, то, если он ближе к этому сидению, то он возвращается и...
Хотя марокканская свадьба по своему размаху очень дорогостоящее торжество, которое требует больших затрат, но в Марокко считают, что она бывает только один раз в жизни, поэтому должна пройти достойно...
Конечно, мы стараемся употреблять на сухур полезную пищу и пить достаточно воды. Но для большинства из нас может предоставляться трудным ранний подъем для принятия пищи, не говоря уже о ее приготовлении.
О, знающий обо всем скрытом и явном! О, видящий все без помощи глаз! О, Господь (Мауля), слышащий обращения Своих рабов и мольбы нуждающихся! О, создавший этот мир из ничего обладатель могущества! Ты даруешь хидаят потерявшим дорогу. Твои двери открыты и для своих, и для чужих. Ты возвращаешь права угнетенных. Твои знания охватывают до мельчайших частиц. Твое великодушие исцеляет порочных.
В Российской дореволюционной литературе можно часто встретить информацию о существовании в Средней Азии такого народа, как сарты. Однако сейчас ни в одном из государств этого региона вы не услышите о «сартах». Кем же они были? И куда делись?