Ответ:
Ревность мужчины к своей жене является совершенно естественным чувством и, кроме того, требованием религии. Так как одной из важнейших обязанностей главы семьи является защита чести и достоинства членов своей семьи, и чувство ревности является одним из важных инструментов.
Сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Ревность человека (членов своей семьи) от веры, а отсутствие ревности является признаком лицемерия» (Байхаки, Шуабуль-Иман, 7/411).
В одном хадисе, переданном от Али (радыйаллаху анху), сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Женщина, ревнующая своего мужа, в рамках дозволенного, подобна тому, кто ведет борьбу на пути Аллаха. Ей будет дано вознаграждение одного павшего на пути Всевышнего» (Али аль-Муттаки, Кензуль-Уммал, 4/4415).
Да, ревность к членам своей семьи является частью естества человека и одной из обязанностей. Однако эта ревность не должна основываться на предположениях, и нельзя на этом основании выдвигать какие-то обвинения своей жене. Беспочвенные подозрения супругов друг к другу нарушат атмосферу доверия и лишат семейную жизнь спокойствия. Кроме того, такое поведение запрещено и в Коране, так как относится к категории необоснованных предположений. Никто не вправе обвинять в чем-то другого человека, не имея веских доказательств. Да, мужчина может ревновать свою жену, однако это чувство не должно открывать двери подозрительности и беспочвенным предположениям.
Сообщается, что Али (радыйаллаху анху), обращаясь к группе людей, которые не ревновали своих жен, сказал: «Я слышал, что ваши женщины ходят по рынкам и базарам среди чужих мужчин. Неужели вы не ревнуете их? Знайте, что в том, кто не ревнует свою жену, нет никакого блага. Ревность бывает двух видов: первая – это хорошая ревность, благодаря которой человек оберегает свою семью от следования дурным путем. Вторая – это плохая ревность, которая способна привести человека в Ад» (Али аль-Муттаки, Канзуль-Уммал, 3/780).
Мы верим, что в семьях, где соблюдаются предписания ислама, где сильны узы любви и доверия, никогда не возникнет кризисов ревности и связанных с этим проблем. Так как если ревность становится причиной возникновения проблем в семье, то это означает, что в этой семье нет доверия друг к другу, и со временем ситуация может стать безвыходной. Поэтому важнейшим условием необходимым для того, чтобы ревность перестала быть проблемой, является неуклонное следованиям предписаниям Корана и сунне, а также атмосфера любви и доверия в семье.
Islam-Today
В обществе те мусульмане, которых называют ваххабитами, обижаются на такое название и говорят, что такого понятия не существует, и они этого не принимают. Однако в дискуссиях, обращаясь к оппонентам, мы вынуждены называть их ваххабитами, как их называют в социуме
Одним из признаков приближения Судного Дня является нерадивое отношение к родителям, к сожалению, получившее в наше время большое распространение. В какой-то степени это является свидетельством нашего отдаления от идеалов Ислама, ведь о правах родителей Священный Коран говорит с такой же настойчивостью, как о вопросе Единобожия и Божественности
Аллах Всевышний сказал в Коране: «Воистину, верующие – братья. Посему примиряйте братьев и бойтесь Аллаха, – быть может вы будете помилованы» (Худжурат 49/10). В аятах Корана и в хадисах верующим запрещается ругать друг друга, обижаться друг на друга более трех дней, злословить, высмеивать друг друга, давать оскорбительные прозвища и плохо думать друг о друге.
В соответствии с некоторыми риваятами, посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) совершил свой первый намаз в возрасте...
это не нужно, я не привлекаю её ни физически, ни морально. Постоянно проводит время с ребёнком.
В Коране говорится о том, что пост был предписан людям еще задолго, до прихода Ислама. Посланник Аллаха (мир ему), советуя придерживаться умеренности в еде, сказал: «Живот – это самый скверный сосуд, который только может наполнять человек. Человеку достаточно куска пищи, чтобы стоять на ногах. Если же человек будет вынужден много поесть, то в этом случае пусть разделит свой желудок на три части. Одну часть путь оставит для еды, другую часть для питья, и третью часть для воздуха».
Факих (р.г.) сказал: «Тому, кто свою надежду делает маленькой, Аллах дает пять караматов. Первый: Аллах сделает его сильным в подчинении Себе. Ведь если человек знает, что вскоре умрет, он не печалится за будущее, так как такая печаль порицаема. Он будет стараться совершать поклонение и увеличить благодеяния.
Не все знают, что бракосочетание в исламе налагает на людей определенные обязанности и дает им определённые права. Каждый человек должен изучать эти права и обязанности прежде, чем решиться на такой серьезный шаг...